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- 反孔与崇儒:洪秀全意识结构的内在矛盾
- 作者： 暂无 来源： 益阳师专学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒 内在矛盾 洪秀全 反孔
- 描述： 拜上帝教是外来基督教与中国儒教相结合的产物。洪秀全既是基督教教义和儒家教义的继承者 ,同时又是它们的叛逆者。反孔与崇儒成为洪秀全意识结构的内在矛盾 ,也是太平天国败亡的一个重要的主观因素。
- 朱子学是“东亚文明的体现”
- 作者： 暂无 来源： 益阳师专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒学 文化 朱熹 朱子学
- 描述： 随着唐宋间中国古代社会向后期过渡 ,国家文化的基本形态儒、释、道汇集于武夷山一带。朱熹活动于武夷山 5 0多年。他以儒学为主干 ,融合释、道 ,重新树立起中华民族的主体意识———儒家的正宗地位 ,集濂、洛、关新儒学 (理学 )之大成 ,对古代典籍进行新诠释 ,创立闽学 ,建立起完整的新儒学思想体系 ,实现中国文化重心南移 ,在闽、浙、赣交界之武夷山一带形成国家的新的文化重心。他把中国文化内圣成德之教推至成熟形态 ,由内圣而外王事功 ,格物穷理 ,萌发近代意识 ,开辟出中国文化发展的未来方向。宋、元间 ,朱子学由南至北而全国 ,汪洋澎湃以至东亚 ,成为东方文化的主体意识 ,是“东亚文明的体现”。朱子学是近代文明的契机之一 ,是东方现代化模式的重要理论渊源