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- 《万国公报》与清朝光绪时期灾荒报道
- 作者： 暂无 来源： 青年记者 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 《万国公报》 来华传教士 清朝 光绪时期 灾荒 西学东渐 西方传教士 明朝时期
- 描述： 早在明朝时期,不少地方就出现了西方传教士的身影,清朝也不例外,这些传教士不远万里来到陌生的东方国度。来华传教士创办了多家报刊,作为近代的一种新式媒介,报纸随之成了西学东渐的重要载体。《万国公报》的创刊与停刊时间恰恰与清朝光绪时期相吻合,光绪帝在位期间,灾变频繁,灾情异常严重,《万国公报》理所当然地承担起灾害报道及呼吁灾荒救助的任务,正是在《万国公报》持续的、大力的宣传和不遗余力的灾荒救助中,西方的赈灾先进理念逐渐融入了中国传统救灾实践中,折射出耶儒互动的过程。
- 三维转换原则下丝路文化的对外传播
- 作者： 暂无 来源： 青年记者 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态环境 对外宣传 信息传递 交际环境 语言文化环境 适应性选择 语法错误 地缘经济 译语读者 字面翻译
- 描述： 两千年前,张骞出使西域,连接亚欧大陆,促进文化交融;两千年后,“一带一路”建设,彰显儒汉文化,实现文明融合。丝路历史,源远流长;丝路文化,风情各异;丝路语言,特征各异,丝路文化对外传播在某种程度上就是以中国文化模式促进东西文明融合的新框架。丝路文化对外传播的生态环境定位随着丝路经济建设的发展,丝路文化对外传播的任务就不能仅仅以译语读者为中心实现信息传递,它还担负着对外传播
- “舐犊之爱”与“舐犊情深”
- 作者： 暂无 来源： 青年记者 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱敦儒 后汉书 比喻 叶圣陶
- 描述： "舐犊之爱"的意思是老牛舔小牛表现出的感情。比喻父母对子女疼爱之情。语出《后汉书·杨彪传》":后(杨彪)子(杨)修为曹操所杀。操见彪问曰‘:公何瘦之甚?’对曰‘:愧无(金)日磾(mìdī,金日磾,西汉大臣)先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。"例如《宋史·朱敦儒传》:"谈者谓敦儒老怀舐犊之爱,而畏避窜逐,故其节不终云。"叶圣陶《某城纪事》":‘忙什么!’自然是呵斥,但声音里掩不过那种所谓‘舐
- 网络平台商涉足影视图书内容生产
- 作者： 暂无 来源： 青年记者 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 周星驰 优酷 图书内容 陈可辛 京东商城 价值链条 向大 猛龙过江 电影市场 网络平台
- 描述： 如今,不少网络平台商纷纷逆流而上,将内容制作纳入发展版图,拓展自身产业价值链条。最近,优酷出品宣布,由优酷土豆集团联合儒意欣欣影业、乐视影业出品的第一部互联网电影《老男孩之猛龙过江》将在7月上映,这是优酷土豆在内容制作领域向大电影市场的一次迈进。
- 媒体从业者需要法治精神
- 作者： 暂无 来源： 青年记者 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 法治意识 媒体从业者 违法犯罪行为 社会信息传播 法治精神 法律意识 儒法 法律文件 单位犯罪 民事行为
- 描述： 依法治国、依法治政、依法治理社会任重道远,最困难的问题不在于不断完善法律条文的制定,而是在于确立法治精神、强化法律意识。法治精神是法治建设的核心。缺乏法治精神、法治意识,有再多的法律条文,再好的法律文件都会归于零。中国传统社会是儒法兼治的社会。中国传统社会的法律是建立在封建社会制度基础之上的,其法律主要是由刑法(刑律)构成,是建立在"民"没有权力和权利的前提下的,民事行为往往也是通过刑律进行调整的,有律无宪,有刑律无民法。在这种传统社会,更主要