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- 明代前期儒学的分化与台阁体、山林诗的分野
- 作者： 陈文新 来源： 齐鲁学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代前期 山林诗 儒学 台阁体
- 描述： 明代前期(1369-1487),就儒学而言,有在朝的儒学与在野的儒学(心学)之分,就诗学而言,有台阁体与山林诗之分。台阁体关注富贵气象,山林诗关注隐逸气象;台阁体以取法雍容典雅、明丽高华的盛唐七律为特征,山林诗则致力于承续从陶渊明到王、孟、韦、柳的一脉。台阁体与山林诗的分野,其形成原因当然是多方面的,但儒学的分化无疑是重要背景之一。台阁体与在朝的儒学,山林诗与在野的儒学(心学),存在着密切而内在的关系。对此一关系的揭示,可以深化对明代前期诗学、儒学以及两者之间关系的认识,并为哲学与文学关系的思考提供一点思
- 激活和丰富儒学传统是明代八股文的重要价值
- 作者： 陈文新 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 八股文 儒学传统 明代
- 描述： 明代八股文在三个问题上对儒家经典卓有见地而又别具风采地阐发:《论语·阳货》“唯女子与小人为难养也”系以诸侯、卿、大夫等“人主”为谈话对象,“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”,而是特指为“人主”所宠幸的身边人。《论语·宪问》所说管仲“仁者之功”,是在华夷之辨的语境中,表达了对民族存亡的关切,尤为强调管仲为保存和发展华夏文化所做的伟大贡献。《孟子·告子下》辨“礼与色孰重”,重在价值选择、气节操守等大节,并不看重那些细枝末节。上述例证表明:明代八股文以其独特的文本形态激活和丰富了儒学传统,八股文应成为中
- 明初文化格局中的地方儒学与台阁文风
- 作者： 陈文新 方宪 来源： 中国高校社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 明初 地方儒学 文化格局 文化整合 台阁文风
- 描述： 明初文学中一个引人注目的现象是永乐至宣德年间台阁文风的盛行。以朝廷为主导的台阁文风,如何成功地覆盖了在野的、地方的、下层的广泛社会文化场域?追溯其来龙去脉,地方儒学官是值得关注的群体。相较于明代中后期学校的荒废,明初是地方儒学发展的兴盛期。地方儒学官在政治、文化生活中作用显著,永宣时代的台阁要员就多有任教地方的经历。经由考核选拔、亲族乡谊等联结因素,地方儒学官与台阁要员往来密切,交流频繁,大量酬赠诗序体现出受台阁影响的旨趣和文风。台阁体的长期风行,体现了不同社会阶层之间的文化整合,也导致了士大夫阶层柔若无