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根据【关键词:文化整合】搜索到相关结果 7 条
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林语堂的孔子观
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作者:
厉文君
来源:
中南民族大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
《孔子的智慧》
孔子观
文化整合
林语堂
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描述:
林语堂的孔子观
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世纪抉择中的文化整合与人文发展
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作者:
暂无
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
人文发展
世纪抉择
文化整合
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描述:
新世纪的文化抉择,是以对20世纪的文明判断为理论前提的。为此,我们在对五四以来的文化反思与系统梳理的基础上,应以世界文明为起点,以中国文化的发展为主线,以跨学科的比较研究为方法,以解决人类前途、命运的学术探索、文化交流为旨归,来完成世纪抉择的学术、文化转型。东方新人文已是世界文明起点上的发展与整合,五四以来的东方文化派、玄学派及新儒学派,与高级现代化的科学、人文、自然之道融合起来,打通“后现代”,终结“新儒学”,进入“后儒时代”。邓小平理论则在改革、开放理论与“一国两制”中打开中西两种制度与文化更高一层的历史对话,它以开放人文构筑发展大道的文明抉择,也是东方走向西方,世界走向中国的历史圆合之道。
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明初文化格局中的地方儒学与台阁文风
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作者:
陈文新
方宪
来源:
中国高校社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明初
地方儒学
文化格局
文化整合
台阁文风
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描述:
赠诗序体现出受台阁影响的旨趣和文风。台阁体的长期风行,体现了不同社会阶层之间的文化整合,也导致了士大夫阶层柔若无
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先秦儒家的分化与荀子对诸子文化的整合
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作者:
暂无
来源:
学习与实践
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
利本社会
隆礼
宗本社会
文化整合
性恶论
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描述:
孔子是开拓中国人文精神世界的至圣先师。孔子仙逝后,"儒分为八"。先秦儒家分化的实质,总的作用是适应了时代的要求,促进了中国古代"人学研究"的深入发展。荀子在弃"宗本社会"之旧、图"利本社会"之新的价值观指引下,大无畏地对诸子之学进行批判、吸收,形成了"广识精虑、兼收并蓄"的荀学特色。荀子以"性为恶、礼为伪"的学术之刀解剖社会,开创儒法合壁的政治秩序新说。通过对战国文化的整合,荀子在学术上回应了时代急切要求创新的意识形态构建问题。
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儒学的多元发展与本体诠释的整合
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作者:
成中英
来源:
第三届世界儒学大会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
本体诠释
认识论
儒学思想
文化整合
孔子伦理
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描述:
儒学的多元发展与本体诠释整合的重大意义当代儒学的发展呈现多元化的趋势,这是一个历史、文化与哲学思想传统自然发展的趋向,显示了时代与社会的变迁,也显示了人在经验与知见上诠释的差异,并非不可取。问题乃在是否仍然保持而且发展了儒学的核心价值,是否发展了核心价值的大用。若从客观的时代与社会变迁来说,这些变迁是否仍然带动人的心性创造性的发展与人的整体价值的自觉与追求。
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文化整合与文化交融:儒佛人生观之比较
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作者:
暂无
来源:
江海学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交融
佛教人生观
中国佛教
文化整合
大乘佛教
理想人格
《大正藏》
社会理想
人生理想
印度佛教
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描述:
中土接纳佛教的过程是一种文化选择的过程,在佛教传入中土以前,印度佛教已经成熟。在佛法东传中,中土主要接受了大乘佛教,“自利利他、自觉觉人”的大乘精神一直规约着中国佛教的人生理想、社会理想,并与中土儒门士风相互映衬。所谓儒门士风,指儒家学派自先秦始创,并在以后的发展中所表现
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论中国传统文化的非整合性及其对现代化的影响
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作者:
暂无
来源:
社会科学研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
中国传统文化
整合性
先秦儒家
现代化进程
多元文化
文化整合
董仲舒
儒家学说
儒家文化
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描述:
中国传统文化发展形成的历史,也是社会文化由分裂而融汇—独尊的历史。因此,当宋儒融儒、释、道于一炉,以理学一统天下时,很容易被后人看成是儒家学说在文化整合中的胜利和传统文化整合的最后完成;当清末以来