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激活和丰富儒学传统是明代八股文的重要价值
作者: 陈文新   来源: 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   儒学传统   明代  
描述: 明代八股文在三个问题上对儒家经典卓有见地而又别具风采地阐发:《论语·阳货》“唯女子与小人为难养也”系以诸侯、卿、大夫等“人主”为谈话对象,“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”,而是特指为“人主
汤显祖的追梦人生
作者: 暂无 来源: 中华遗产 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   人生道路   汤显祖   才子  
描述: 临川才子多仕儒,唯有汤显祖以情长。生活在一个以耕读传家、以科举出仕的土壤里的人,曾经是远近闻名的八股文高手,如何在人生道路上,最终走出了一条截然相反的路?
八股文的嬗变与明清小说理学色彩的对应变化
作者: 暂无 来源: 广西社会科学 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   理学   小说  
描述: 理学是八股文的主旨要求,也是众多小说作者的文化取向。小说作者在借鉴八股笔法进行创作时,儒家理学尽显其中,这使得明清小说在许多场合下与八股文一样,成为阐释儒理的一种文体。八股文的理学主旨在明清两朝发生
八股文与小说的嫁接:以《七十二朝人物演义》为考察文本
作者: 暂无 来源: 求索 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   小说创作   明清文学  
描述: 在文学史上,以八股文文体来进行的小说创作并不多见,明代袁黄创作的《七十二朝人物演义》却实现了八股文与小说创作的嫁接。该小说每卷的结构布局与八股文的固定结构相类;在行文方式上,尤其是其中的诗词歌赋,与
科举考试与清代古文选评
作者: 暂无 来源: 广西社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   评点   古文   科举考试   编选  
描述: 清代古文选本的编选和评点与科举考试有密切关系。“以古文为时文”是为清代社会所普遍认可的八股文写作观念,在这一观念影响下,清代古文选本大多以提高八股文写作水平为编选目的。同时,“崇儒重教”作为清代科举
路也的诗歌
作者: 暂无 来源: 山花 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   建筑图   无政府主义   形容词   文史   士大夫   儒释道   文学院   大白菜   混凝土  
描述: 代表作(十二首)文史楼文史楼的地基是儒释道建筑图纸为八股文至于所用材料:以方块字为砖动词做钢筋名词做混凝土形容词做涂料介词副词连词叹词做钉和榫楼梯有平仄,门窗工整对仗楼层与楼层之间押韵其外观厚重,像书法里的魏碑它长了一张士大夫的脸却拥有一颗无政府主义的心充满循规蹈矩的光荣与梦想
《绿野仙踪》没有讽刺乾隆
作者: 暂无 来源: 社会学家茶座 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 《儿女英雄传》   周作人   八股文   御制诗   中国古典小说   《绿野仙踪》   讽刺   乾隆皇帝  
描述: 他一贯推崇的健康女人,安老爷虽有道学气却能见事通达,书的语言之好更不必说。至于《绿野仙踪》,他对整部书兴趣并不大,只对冷于冰遇到老儒的故事念念不忘。周作人痛恨道学和八股文,凡与此有关的,哪怕只沾一点点
《儒林外史》中八股士的社会关系网络
作者: 暂无 来源: 文学教育(下半月) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   万能论   科举制度   吴敬梓   社会关系网络   师承关系   文化控制   儒林外史   统治阶级   士子  
描述: 《儒林外史》通篇写士,既有淳儒真贤人,又有腐儒假名士。正如鲁迅所言迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,犹在士林;其文又戚而能谐,婉而多
论宋代的经义
作者: 暂无 来源: 宋代文化研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   宋代   宋人   题目   程式化   王安石   先王   破题   文化研究   南宋  
描述: 乍听到"经义"一词,也许会望文生义,误以为是诠释经典。其实不然,"经义"是一种文体,实质是论说文。儒家有经典传注,发展为阐发经旨即义疏,再演变为经论,即所谓经义。刘勰《文心雕龙·论说》谓论之条流"实有四品":陈政、释经、辩史、诠文。明徐师曾《文体明辨序说》又将论分为"八品",第三品为"经论"。宋神宗熙宁前科举有对诸经大义;熙宁后
一部外史冠儒林:一代才子吴敬梓
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 八股文   科举制度   吴敬梓   坎坷   中国古代   讽刺小说   世界文坛   讽刺文学   儒林外史   安徽  
描述: 《儒林外史》是中国古代的一部优秀讽刺小说,它尖锐地讽刺了当时腐败的社会和科举制度的虚伪。它的问世,不仅对中国讽刺文学产生了极大的影响,也在世界文坛上占有一席之地。它的作者吴敬梓身为儒门之后,然一生徘徊于儒林之外,才气横溢,经历坎坷。胡适曾言:安徽文豪非方苞、姚鼐,而是吴敬梓。
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