全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
- 《论语》管解
- 作者： 暂无 来源： 文山师范高等专科学校学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《论语译注》 《论语》 杨伯峻 “因” 君子不器 《经传释词》 《说文》 传统文化 “作” 《论语今读》
- 描述： 古今注《论语》者,不止千数,皆各有所本,各有所凭,代有所因,世有新说。不外因循以求正统,损益以显己功二意。故孟子受业于子思,《论语》汉分为“三论”;汉儒称阴阳五行,程、朱言性理道气。与时推移,顺世沿革。不变者存其初始,可亲;变者用其恒常,可敬。千年浮沉,今《论语》及其它传统正典似又有获宠之势,注译者如雨后春笋纷纷杂出,书肆则间有新作可阅。此于深爱《论语》及儒学者,固不失为一件快慰之事,即于欲稍进而探孔学“宫室之美”者,
- 唐代的儒学复兴与学术史的研究
- 作者： 暂无 来源： 广东社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 《隋志》 汉志 学术史观 子部 古文经学 书录 儒学复兴 经学史 陆德明 “作”
- 描述： 自汉武帝独尊儒术以来,儒学由百家之学的地位一跃而成为官方钦定的经学.以儒家的经义断事不但成为统治阶级的统治意识,而且成为指导人们思想言行的占统治地位的意识形态.及至东汉末年,随着刘氏王朝的解体,上述情况才有所转变,这就是:原来曾一度作为封建统治思想而盛行的意识形态——经学渐趋衰微,代之而起的是魏晋玄学和南北朝佛学;社会思潮因之也由崇儒尊经转向尚玄(学)崇佛尊道(教).隋唐以来,儒学的这一历史厄运才开始出现了转机,由式微转向复兴.