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对新时期国画发展的几点感想——重品悟道求实创新: 作者： 暂无 来源： 美术文献 年份： 2017 文献类型： 期刊 关键词： 中国古代美学 求实两晋时期新时期 “四书五经” 国画悟道创新; 描述： 自古以来，人们就把“品格、品行、品德”提到很重要的位置。在“儒、道、释”三教并立的两晋时期，特别注重人的“品质”。在中国古代美学和哲学思想上，首先注重人的品行和品德的修炼，这个时期是诗歌、书法、绘画的繁荣期，老子的“道德经”，庄子的“南华经”，以及孔子的“四书五经”的核心思想就是“天下归仁”，孔子的“恭、宽、信、敏、惠”为做人的五种品德，如能行五德于天下，便实现了志士仁人，一个有德行的人。

中国传统美学的科学系统: 作者： 暂无 来源： 美与时代(下) 年份： 2012 文献类型： 期刊 关键词： 美学思想美学观 中国古代美学 哲学发展史横向发展儒家思想审美关系中国传统美学书法美学美学理论; 描述： 春秋战国和古希腊、罗马都形成了初具规模的美学理论,不同的是春秋战国的美学思想偏重于横向发展,而古希腊、罗马的美学思想侧重于纵向发展。儒家的伦理美学是春秋战国美学思想的核心;儒、墨的对立统一产生了重生产实践的实用美学思想,儒、道的对立统一产生了重人性的意境美学思想,两汉美学思想发展的一个重要趋势就是以儒、道为主干又集各家之精华。从两汉到魏晋,在哲学发展史上,产生了从宇宙认识论向人格本体论的转变。在美学发展进程中,人与现实的审美关系开始确立,《文心雕龙》完成了中国古代美

儒、道、禅美学思想异同论: 作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1994 文献类型： 期刊 关键词： 美学思想 中国古代美学 审美方式道家思想异同审美趣味禅美学文学艺术审美理想儒家; 描述： 在中国几千年光辉的文化史中,古代美学思想占有十分重要的地位。从审美理想的形成,到审美方式和审美趣味的发展演变,都具有鲜明的民族特色。当然,要说清中国古代美学的民族特色,需要作多学科的综合研究。不过笔者以为,在诸多因素中起关键作用的,还要算儒、道、禅三家的学术思想。早在先秦时期就已形成的儒、道两家学说,一直影响着中国古代美学的发展;东汉以后传入的佛学思想,与中国固有的儒、道学说,经过长期的聚散捭阖,终于在中唐时期形成了最具有中国特色的佛教流派——禅宗。自此以后,儒、道、禅三家美学思想构成了中国古代美学思想的主体与灵魂,影响着封建社会后期文学艺术的发展。它们互相排斥、互相斗争的一面,导致了中国古代美学思想的丰富多彩;而它们互相渗透、互相融和的一面,

庄子美学的研究方法: 作者： 暂无 来源： 广西大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1993 文献类型： 期刊 关键词： 研究方法主体性 中国古代美学 庄子美学思想《庄子》研究主体庄子研究寓言庄子思想养鸟; 描述： 中国古代美学思想、古代艺术理论发展的源头自然要追溯到上古时期的先秦。先秦战国时期,诸子蜂起,百家争鸣、“时君世主,好恶殊方,是以九家之术。蜂出并作,各引一端,崇其所善”(《汉书·艺文志》)出现了儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、名辩家、农家、兵家等诸子百家。甚至同一家之内也不断地再分化发展成各自一体的小宗派,如“儒分为八,墨分为三”,出现了“百家争鸣”的繁荣局面,促进了文化和思想的发展,同时,也促使中国古代美学思想和艺术理论的萌芽和发展。先秦诸子中最富有哲理意味和思辨色彩的著作当然要数《庄子》了;而且先秦诸子中最富有文学色彩和审美意味的著作当然也要数《庄子》。郭沫若先生指出:“庄子固然是中国有数的哲学家,但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱精

“大音希声”与老子乐观: 作者： 暂无 来源： 益阳师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型： 期刊 关键词： 中国古代美学 奠基作用文化群落 “大音希声” 舞蹈文学艺术先秦诸子分析命题先秦时期音乐; 描述： 一、声、音、乐 “乐”是中国古代美典的最高范畴。它的提出是在先秦时期,先秦诸子特别是儒、道、墨三家都提出过自己的“乐”观,它们对中国古代美学理论的形成与发展起了奠基作用。“乐”在先秦美典中,其内容十分宽泛,它不仅包括音乐、舞蹈,而且还包含了诗歌等文学艺术,一句话,凡是使人快乐的东西皆谓之为“乐”。因此,要弄清老子“乐”观的本质内容,必须从它与先秦诸子文化群落的比较中着手;从分析命题——“大音希声”的各组

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