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- 孔子“中庸”思想与于连“中”的思想的比较
- 作者： 张博 来源： 青年时代 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸 变化 孔子 于连 中节
- 描述： 孔子的“中庸”思想和于连的“中”的思想诞生于不同的历史时代，虽然于连的思想立足于儒家思想，但由于受不同文化背景、思维方式的影响，二者存在着诸多差异。本文以儒家思想为基点，对二者思想从思想含义、行为原则、变化方式、反对折中的理由四个方面进行比较。
- 宋代理学中的“已发”“未发”
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡宏 朱熹 心性论 程颐 宋代理学 周敦颐 中节 圣人 工夫论 寂然
- 描述： 魏晋南北朝后期至中唐,佛教关于人性问题系统而深入的诠释及其越来越广泛的传播,使得儒家意识到了危机。于是韩愈等提出"道统"对抗佛家的"佛统",儒者开始渐渐关注心性问题,以抵挡佛家的人性论。
- 恒心堂读书答问
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1937 文献类型 ： 期刊 关键词： 利害 良心 大段 有害 孔子 读书 中节 圣人 正心 天命
- 描述： 问天命所有、而众人有之者、圣人皆有之、人以情为有累也、圣人不去情、人以才为有害也、圣人不病才、人以欲为不善也、圣人不绝欲、人以术为伤德也、圣人不弃术、人以忧为非达也、圣人不忘忧、人以怨为非宏也、圣人不释怨、然则何必别于众人乎、答圣人发而中节。而众人不中节也。中节者为是不中节者为非挟是而行则为正。挟非而行则为邪。正者为善。邪者为恶。而世儒乃以善恶言性邈乎辽哉。问人心中大段恶念、卻易制伏、最是那不大段计利害、乍往乍来底念虚、相续不断、难