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论义和利的统一
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作者:
暂无
来源:
河北青年管理干部学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
科学统一
三个有利于
偏失
义利之辩
规则和层次
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描述:
古之“义”、“利”有辩析不精之弊 ,并且儒、墨和董、颜各执一词 ,均有偏失 ;其失在于推向极至而察变化的思维方法和理性、感性截然二分并尖锐对立的思维定势 ,义利科学统一的标准是“三个有利于” ;义利具体统一的条件是 :公平的规则和分明的层次。
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司马光的义利统一观
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作者:
暂无
来源:
晋阳学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
功利论
合理性
仁义
道德必须
道德价值观
义和利
义利之辩
司马光
义利统一
功利性
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描述:
本质为道德价值观的义利之辩是中国伦理史上的一个基本问题。尤其是在两宋,更成了伦理思想斗争的中心。在两宋激烈的义利之辩中,司马光的义利统一观最富合理性。司马光自称以“朴儒自守”,但在义和利的关系上,却并未死守儒家正统的“重义轻利”的戒条,司马光认为,道德并不排斥功利。恰恰相反,道德必须蕴含功利,道德的价值就在于它所追求的特有功利性,道义必须以一定的功利为其指归。他明确指出:“夫唯仁者知仁义之为利,不仁者不知也”;“圣人者……以利人为仁”;“道者,所以保天下而兼利之也。”肯定了仁义道的功利性。
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孟子:继往开来的儒门亚圣(下篇)
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作者:
王慧茹
李法强
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
义利并重
义利观
养浩然之气
孔子
仁政学说
义利之辩
孟子思想
思想学说
韩愈
社会问题
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描述:
孟子:继往开来的儒门亚圣(下篇)