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周代乐道内涵“中”的哲学体系:以《吕氏春秋》为主要视角
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
周代
文化精神
周易
哲学体系
乐道
吕氏春秋
中
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描述:
"中"是周代乐道的哲学基础,即乐的声学特性与人的听觉心理之间的协调配合。以《吕氏春秋》为主要视角,论证其内部体系是"节→平←正":"平"是"节"的目的,"平"是"正"的效果,"平"是"中"的核心。顺
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刘皋培诗二首 等
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作者:
暂无
来源:
诗选刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
蠕动
旭日
兄弟姐妹
老人
再婚
乐道
奇迹
河水
彩虹
激励
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描述:
刘皋培诗二首 刘皋培 蝶恋花 儒宇杰芳偎碧树。足手情深,踏进回家路。谁把生日移家祝?兄弟姐妹相呵护。 春色满园葱翠绿。玉貌花容,谁家园更丽!乐道遗荣谦受益。修身洁行互激励。 晚年晨曲 披星伴月田间行
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郑成功焚儒服說質疑
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作者:
暂无
来源:
厦门大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1962
文献类型 :
期刊
关键词:
忠君
赐姓
南澳
孔子
皇帝
明季
乐道
故事
郑成功
王台
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描述:
鄭成功焚儒服一事,一向为封建文人所艷称乐道,認为这成功忠君爱國思想的一个重要表現。其說首見于鄭亦鄒的《島上附傳》(亦作《鄭成功傳》或《伪鄭傳》),川口長孺的《台灣鄭氏記事》,徐鼐的《小腆紀年》,以及
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乐道安贫不折腰:胡方简介
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作者:
暂无
来源:
五邑大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
杜门不出
白沙
千字文
陈献章
广东省
乐道
《周易》
金竹
新天下
信天翁
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描述:
有清一代,二百六十余年,新会阖邑,国史立传者,胡方有一人而已。 方(1654—1727年),字大灵,号信天翁,广东省新会棠下金竹冈人,世称金竹先生。其为学也,刻苦求索,“陋巷敝序,杜门不出。注《周易》六卷、《四子书》十六卷,句梳字栉,补先儒所未及。制义千首有奇,皆与著书相表里。注《壮子》四卷、《三礼》、《左、国》。考评发明历朝之史,以及古文,悉有批疏。……诗工各体,力追李杜,不作艳题。行草、楷书、随笔,不一种,为人所宝。注《字说》一篇,曲尽八法之妙。”博大精深,著述丰华,诚鸿儒也。清名儒陈澧(字兰甫,号东塾)曰:“粤之先儒,自白沙先生后,越百年而有金竹先生,粤人皆以金竹比白沙。”白沙者,明理学大师陈献章也,居新会白沙里。其于理学,自立宗旨,独成体系,一新天下耳目,时称:“活孟子”。金竹讲求理(道)学,富有卓见。时,诋白沙子之学者,以其静坐致虚,调之曰“禅”。实谓白沙子之学非正宗儒学,而为佛学。金竹乃撰《白沙子论》,要言之曰:“以虚为体,而静以求之,禅家固有是说。然或者此心此理之同,彼始教之人,亦有暗合于吾儒者,未可之也。唯其不知虚中之蕴体,发用之际,茫无轨则之可依,而不觉其人于猖狂,又自恃其本源之无他...