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马一浮对《论语》的现代诠释*
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作者:
暂无
来源:
浙江社会科学
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
以佛解儒
以经摄子
马一浮
《论语大义》
以中判西
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描述:
马一浮是现代新儒家中“新经学”的代表。马一浮将“四书”纳入“五经”系统,提出“六艺统摄一切学术”的观点,充分肯定《论语》在儒家经典体系中的地位。“见性”是诠释的前提和根据,认为六艺统摄于一心,从心性层面以中判西,论证中西文化的义理融通和价值归致。“横说”与“竖说”则是他采取的两种诠释方法。“横说”即以佛解儒,运用佛学思想资源来深入阐发儒家六艺要旨;“竖说”即以经摄子,基于儒家道统源流以文本互证的方式揭示《论语》中蕴藏的六艺之道。马一浮的《论语》诠释彰显其现代“新经学”的思想性质和体系定位,具有重要的学术价值。
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杨仁山《论语发隐》析论
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作者:
暂无
来源:
东吴中文线上学术论文
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛融合
论语
以佛解儒
杨仁山
援佛入儒
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描述:
杨仁山(1837-1911),在近代佛教史上算是开风气之先的人物,世人称誉他为「中国近代佛教復兴之父」。实际上,他既是一个认真研究佛法深义的学者,也是一位虔诚信仰的佛教徒,而他的佛教思想对当时的学术思想界,具有相当广泛的影响。杨仁山(1837-1911)毕生从事佛教的弘化护法的工作,先成立金陵刻经处,作为刻印藏经和流通佛经的处所,後又於该处设立只洹精舍、佛学研究会,为当时的佛教界培育一批优秀的人才。
杨仁山(1837-1911)作为一个中国近代佛教復兴的重要人物,他的思想理念和学佛实践值得我们关注,从他流传下來的《杨仁山居士遗着》,不难会发现有儒释道三家的着作,内容相当丰富。本文拟以杨仁山(1837-1911)有关儒家着作-《論语发隐》一卷,进行分析讨論,试着去探讨其儒学思想,而《論语发隐》「以佛解儒」的诠释方式与明末藕益大师(1599-1655)《論语点睛》相似,是否亦是一种「援佛入儒」或「儒佛融合」,也是本文探讨的部份。