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近代日本儒学的异化与军国主义的产生
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作者:
吴磊
来源:
社会观察
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
三条
国粹主义
以忠
皇道
军人敕谕
西村茂树
武士道精神
井上哲次郎
国民道德
儒家道德
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描述:
日本明治维新后,儒学经西村茂树等学者的改造,虽重新焕发了"生机",但被国粹主义者利用,并以忠、孝、勇三条儒家道德条目为中心无限放大。在对这三条道德条目的诠释过程中,日本学者放弃儒学中的理性主义,把忠、孝、勇与浓厚的国家主义相结合,渲染皇室中心主义,并在国民道德教育中向日本民众灌输忠、孝、勇道德。这样,日本近代儒学被军国主义者利用成为对内煽动狂热情绪、实行高压统治,对外美化侵略战争、弘扬"皇
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近代日本儒学的异化与军国主义的产生
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作者:
吴磊
来源:
社会科学文摘
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
三条
国粹主义
以忠
皇道
军人敕谕
西村茂树
武士道精神
井上哲次郎
国民道德
儒家道德
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描述:
日本明治维新后,儒学经西村茂树等学者的改造,虽重新焕发了“生机”,但被国粹主义者利用,并以忠、孝、勇三条儒家道德条目为中心无限放大。在对这三条道德条目的诠释过程中,日本学者放弃儒学中的理性主义,把忠、孝、勇与浓厚的国家主义相结合,渲染皇室中心主义,并在国民道德教育中向日本民众灌输忠、孝、勇道德。这样,日本近代儒学被军国主义者利用成为对内煽动狂热情绪、实行高压统治,对外美化侵略战争、弘扬“皇
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贾谊对先秦儒家臣道观的继承与发展
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作者:
暂无
来源:
陕西理工学院学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
忠君
以忠
民之父母
人臣
先秦儒家
归仁
儒家思想
民本主义
尊君
子崇
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描述:
孔子为了消除当时社会的冲突和混乱,重新建立等级制社会的和谐秩序,提出了“君君、臣臣、父父、子子”的政纲,强调君、臣、父、子应各遵其道。他对包括自己在内的人臣的基本要求是“臣事君以忠”。从此,“事君以忠”便作为人臣的基本准则而被整个封建社会所遵行。但是,从先秦到汉代,以忠事君的内容却发生了一个明显的变化:孔子志在使天下归仁,孟子志在行王道,荀子崇礼尊君,先秦儒家都是把道德既作为维系社会统治秩序的最佳药方。又作为人生意义的最高价值去追求,因而,他们为臣