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根据【关键词:儒隐】搜索到相关结果 5 条
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儒道“隐逸”思想之比较研究
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作者:
暂无
来源:
理论界
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
儒隐
隐士
隐逸
道隐
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描述:
"隐逸"思想是中国古代文化中一个独特的理论现象。其中,尤以道家和儒家的"隐逸"理论影响最为深远。二者因为出发点的不同,体现在其"隐逸"理论中各有特点。道家"隐逸"思想是建立在其"无为而治"、"齐物"、"逍遥"理论基础之上的;而儒家"隐逸"思想是建立在其"穷则独善其身,达则兼善天下"理论基础之上的。道隐与儒隐虽殊途,但都对中国思想文化产生了深远的影响。
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拂琴无复尘埃想——论秦系的隐逸之路
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
儒隐
泉州
秦系
道家隐逸
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描述:
中国自古以来便有着极为浓厚的隐逸文化,这种文化在唐朝为最甚。而作为中唐隐逸诗人的正派,秦系的隐逸之路历来为人称道,他的五言诗更是为中唐文人所推崇备至。那么,他的隐逸之路又透露着他怎样的思想情怀。本文拟从秦系在儒与道的的两个角度,并结合泉州的地缘文化对秦系的隐逸之路加以阐释。
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唐代儒隐的基本模式
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作者:
暂无
来源:
唐都学刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
儒隐
唐代
隐逸模式
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描述:
唐儒隐逸的主要模式有三种:一是不仕则隐,独善其身。士人们仕途受挫或仕进不得,只好身归林泉,在自然山水中寻求精神安慰。二是终南捷径,以退为进。打上逸民的旗号,用隐士的清名来招引当权者的注意,从而实现入仕的真正意图,这实际上是一种曲线求仕行为。三是休沐田居,亦官亦隐。既要追求功名利禄,在仕途上有所作为,又不放弃隐逸情趣,着意在精神上追求享受。
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评东汉时期的隐者群
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作者:
暂无
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
东汉
儒隐
隐逸
道隐
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描述:
隐逸之士是伴随阶级社会出现的一个特殊群体。东汉时期,由于各种社会原因的综合作用,此一群体是显著扩大之势。同隐逸,其中又有儒隐,道隐之分,真隐,假隐之别。儒隐者以隐逸为进入或重返庙堂的手段;道隐者以隐途为目的,前者具有强烈的社会责任感,的鹤在功业;后者鄙薄功名利禄,关注个体生命,二者在文化上都有存在的价值。
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旨归“儒隐”的清人之陶诗观:锺秀之《陶诗纪事诗品》论析
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作者:
暂无
来源:
中国文学研究(辑刊)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家原则
陶诗
儒隐
朱熹
政治立场
批评
陶渊明
清人
诗品
中国文学研究
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描述:
一关于陶渊明其人其文的性质,历代的认识一直存在着以道家倾向为主还是以儒家倾向为主的分歧。大抵而言,在赵宋以前,各家认识一般都还未有分而辨之的意识,如南朝粱萧统《陶渊明集序》,就是道、儒莫辨的。与萧统同时的北齐阳休之亦评以"放逸之致、栖讬仍高"