首页>
根据【关键词:元遗山】搜索到相关结果 3 条
-
李庭及其《寓庵集》兼为元诗一辩
-
作者:
暂无
来源:
青海民族学院学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
中州
遗民
钞本
平阳
《全金元词》
麻革
苏轼
元诗
元遗山
-
描述:
李庭,字显卿,华州奉先(今陕西蒲城)人。生于金章宗明昌5年(1194),家世业儒,少笃于学。16岁应词赋进士举,弱冠之前两预乡荐,未及登仕,蒙古军南下,遂避兵于商洛山中。金亡,远徙平阳(今山西临汾),设馆授徒,维持生计。时金源名士亦避居于此,如文章巨公麻革、李济夫等,李庭从之游。麻革被人誉为“中州人物一元龙,卓荦英才魄磊胸”(曹之谦《麻信之为寿》)。在彼此交往中,相互商榷质难,使李庭学问文章多有长进。甲辰岁(1244)辟为陕右议事官,麻革作《关中行送李显卿》送其归陕,深情隐蔚,感慨良多,“忆昨与君友,相逢日日酬杯酒,酒阑起舞肝胆开,小桃唱罢歌杨柳。晋语狎秦癯,
-
论元遗山的哲学思想
-
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
经世致用
中原地区
地理环境决定论
王安石
哲学思想
蒙古国
元遗山
金元之际
天命论
-
描述:
元遗山(好问、字裕之,1190—1257)是金元易代之际的北方文雄、杰出的社会活动家,也是一位经世致用的思想家。遗山生活在金元之际的大动荡、大变革时代。金代中后期,王安石的新学、苏轼的蜀学流行于中原地区,佛学的禅学与道教的全真教、正一教等亦颇有声势,形成儒释道三家并存,互相融通的局面,反映出金室统治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的
-
论元遗山的哲学思想
-
作者:
暂无
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
经世致用
中原地区
地理环境决定论
王安石
哲学思想
蒙古国
元遗山
金元之际
天命论
-
描述:
元遗山(好问、字裕之,1190—1257)是金元易代之际的北方文雄、杰出的社会活动家,也是一位经世致用的思想家。遗山生活在金元之际的大动荡、大变革时代。金代中后期,王安石的新学、苏轼的蜀学流行于中原地区,佛学的禅学与道教的全真教、正一教等亦颇有声势,形成儒释道三家并存,互相融通的局面,反映出金室统治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的