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根据【关键词:蒙古国】搜索到相关结果 6 条
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蒙古国立大学孔子学院中国文化传播个案研究
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作者:
丛杰
来源:
山东大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化传播
孔子学院
蒙古国
个案研究
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描述:
中国文化和促进世界多元文化发展的历史使命。加强对孔子学院文化传播的研究对孔子学院的长远发展、中国文化的繁荣乃至世界多远文化的构建都具有重要的意义。本文选取了蒙古国立大学孔子学院作为个案研究对象,梳理分析了其
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综合文化交流平台的设想与建构:以蒙古国国立大学孔子学院为例
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作者:
高洁
来源:
山东大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
综合文化交流平台
蒙古国
孔子学院
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描述:
时代对孔子学院不断提出新的要求,教育部部长袁贵仁在全国孔子学院工作座谈会上讲话时表示,要抓紧制定面向2020年的孔子学院发展规划,充分发挥孔子学院综合文化交流平台的重要作用。传播汉语和中国文化是孔子学院的重要工作,围绕这一工作,将孔子学院打造成为综合文化交流平台,通过发挥这一平台的作用,促进多语言对话和多元文化的交流共享,具有重要的意义。综合文化交流平台的建立有利于让世界了解一个全方位的中国,有利于世界人民了解中国传统文化的内涵,有利于实现中国文化与世界诸多不同文化的交流与交融。实现综合文化交流平台的建设
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左邻右邦
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作者:
暂无
来源:
中国科学探险
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
尼泊尔
中国传统文化
儒家思想
蒙古国
文化遗产
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描述:
墙内开花墙外香.成为中国传统文化“儒释道”的主要根基之一;从中国输出的儒家思想成为越南和韩国重要的文化遗产;蒙古国和内蒙古都尊成吉思汗为圣主;神山圣湖在尼泊尔和西藏一样受到顶礼膜拜……相聚在一起就是殊胜的缘分,更应珍惜。
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论耶律楚材的宗儒重禅
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作者:
暂无
来源:
内蒙古大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
中古时期
儒佛互补
佛教观
中国传统文化
少数民族
居士
蒙古国
金元之际
儒佛关系
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描述:
耶律楚材纵横儒、佛、道三教,是中古时期中国传统文化的优秀代表。这个问题是一个鲜有的研究课题。作者认为,研究历史上这样一位少数民族政治家的儒、佛教观,选题具有多方面的意义。他的儒佛教观具有“宗儒”、“重禅”的特点,并有强调儒佛互补、调和儒佛的色彩。本文依次论述了耶律楚材“宗儒”观的形成及其表现,“重禅”观的形成及其表现,以及调和儒佛的“儒佛互补”问题。并通过论述剖明,在对待儒佛关系上他实质上偏重的仍是儒,这是同他的“济世安民”的抱负和“经国治世”的主张相一致的。
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论元遗山的哲学思想
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
经世致用
中原地区
地理环境决定论
王安石
哲学思想
蒙古国
元遗山
金元之际
天命论
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描述:
元遗山(好问、字裕之,1190—1257)是金元易代之际的北方文雄、杰出的社会活动家,也是一位经世致用的思想家。遗山生活在金元之际的大动荡、大变革时代。金代中后期,王安石的新学、苏轼的蜀学流行于中原地区,佛学的禅学与道教的全真教、正一教等亦颇有声势,形成儒释道三家并存,互相融通的局面,反映出金室统治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的
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论元遗山的哲学思想
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作者:
暂无
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
经世致用
中原地区
地理环境决定论
王安石
哲学思想
蒙古国
元遗山
金元之际
天命论
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描述:
元遗山(好问、字裕之,1190—1257)是金元易代之际的北方文雄、杰出的社会活动家,也是一位经世致用的思想家。遗山生活在金元之际的大动荡、大变革时代。金代中后期,王安石的新学、苏轼的蜀学流行于中原地区,佛学的禅学与道教的全真教、正一教等亦颇有声势,形成儒释道三家并存,互相融通的局面,反映出金室统治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的