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- 关羽:儒称圣,释称佛,道称天尊:文化的“变异复合”
- 作者： 暂无 来源： 苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 撞击与融合 道文化 释 新文化形态 关羽现象
- 描述： 本文评述了隋唐以来，关羽一人而渐次集有儒家之圣人、佛教之守护神、道教之帝君、民问之财神等数道光环的历史文化流程；认为在我国传统文化中有一个“关羽现象”，且具有独特性；“关羽现象”的产生，是文化“变异复合”的结果，值得进一步深入研究。
- 云南武洞经会主要经书研究
- 作者： 暂无 来源： 音乐天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文昌帝君 关帝庙 崇拜对象 康熙 云南省 洞经 关羽崇拜 十三年 劝善书 关羽现象
- 描述： 洞经会是云南省特有的民间礼俗乐社。洞经会的起源可追溯至明代中晚期，并有文洞经和武洞经之分，文洞经以孔子、文昌帝君为主要崇拜对象，武洞经以关羽为主要崇拜对象，每年的关羽诞辰之日，各地洞经会都要设坛谈演《关圣帝君觉世真经》。《关圣帝君觉世真经》又称《关圣帝君觉世宝训》、《觉世篇》，简称《觉世经》，此书成书年代不详，一般认为是清初。“相传康熙七年夏，降乩於沃乡之桩园，授之王贞吉等，帝亲制序”(周广业、崔应榴辑《关帝事迹徵信编》卷30)。 目前有关《觉世经》专题的理论研究文献较少。大多数是在研究关羽崇拜为主题的文章或专著中偶尔提及。笔者将相关的代表性文献按公开发表的时间顺序作一介绍：蔡东洲将《觉世经》放置在“关羽现象与道教”一目下讨论，主要转引冯桂芬《显志堂稿》的内容(蔡东洲，关羽现象与儒、释、道三教[J].中华文化论坛，1994，(2).)。周波从《觉世经》的劝戒中梳理诸多和谐的理念，为构建和谐社会提供思想理论资源(周波，道教劝善书的和谐理念——以《关圣帝君觉世真经》为例[J].南方论坛，2007，(8).)。综观这些文献，可以看到，目前对《觉世经》的研究还处于一个非常浅表的层面，研究方向和目的各异。