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根据【关键词:刑法志】搜索到相关结果 5 条
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试论儒家法思想的现代启示
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作者:
暂无
来源:
中南政法学院学报
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
法文化
刑法志
中国古代法
瞿同祖
现代启示
中华法系
儒家化
中国法律史
原情定罪
写作年代
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描述:
1 儒家法思想对中华法系的影响及其在中国古代法中的地位越来越受到国内外研究中国法律史学者的重视。一部二十四史共有《刑法志》12篇,加上《清史稿·刑法志》成13篇。其作者及写作年代虽各不同,却有一个
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儒家法思想与中国传统法律文化:读俞荣根《儒家法思想通论》有感
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作者:
暂无
来源:
南京大学法律评论
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
通论
基本精神
刑法志
儒家伦理法
中国古代法学
方法论
儒家法
自然法
中国传统法律文化
法思想
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描述:
儒家法思想与中国传统法律文化的关系,是一个学术界普遍关心的重大理论和实践课题,自1985年出现研究传统法律文化热潮以来,我国在这方面已发表了不少优秀的研究成果,其中最具功力和最为系统的当推俞荣根教授的《儒家法思想通论》(广西人民出版社1992年版)一书。该书,在对中国传统法律文化的基本精神和基本特征、儒家法思想研究的方法论、儒家法思想的核心、
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经义决狱
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
部主见知
刑法志
决狱
经义
古代儒家
儒法
截然对立
苛法
汉承秦制
疑狱
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描述:
汉时人援引古代儒家经典断决疑案,蔚然成风,史称'经义决狱'(又称'《春秋》决狱')。论者多以为汉之经义决狱,或起因于当日法律的不完备,或因为其时法律的反儒倾问,因而将董仲舒认作是以礼入法的第一人。这一种看法之建立在儒法截然对立以及秦汉之法纯本于法家精神的前
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从“礼入于法”看中国古代法律
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
刑法志
决狱
明洪武
儒家化
八议
唐律疏议
故宋
古代法律
刘惟谦
十恶
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描述:
《四库全书提要》唐律疏议解云:"唐律一准于礼,得古今之平,故宋世多采用之,元时断狱亦每引为据。明洪武初命儒臣,同刑官进讲唐律,后命刘惟谦等详定明律,其篇目一准终于唐。"由此看,在中国古代法中,"一
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从“礼入于法”看中国古代法律
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作者:
暂无
来源:
山东审判
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
刑法志
明洪武
儒家化
八议
儒法
唐律疏议
故宋
晋律
古代法律
刘惟谦
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描述:
《四库全书提要》唐律疏议解云:“唐律一准于礼,得古今之平,故宋世多采用之,元时断狱亦每引为据。明洪武初命儒臣,同刑官进讲唐律,后命刘惟谦等详定明律,其篇目一准终于唐。”由此看,在中国古代法中,“一准于礼”原是一项传统。其实,这不但是唐以后历朝法律的特点,也是中国古代法的一大特色。 说“唐律一准于礼”只道出一件事实和一个结果,