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- 中华经典研读之《易经.系辞》六十五
- 作者： 暂无 来源： 科技智囊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经 本义 秘密 引申 解释 无为 吉凶 系辞 同患 圣人
- 描述： 圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。 此句属于《系辞》中的名句，句虽不长，但是意蕴不少。先来看“洗心”，先儒多解释为“先心”，然而帛书《易》中作“佚心”。“佚”，从人，失声，忽也，本义为隐逸的人，引申为快乐其心、无所作为之义。“洗”为涤除、洗濯的意思。联系下文“退藏于密”来看，似乎帛书《易》中“佚心”的解释更为贴切。但是作为“洗心”来解释，也别具含义，“洗心”更强调的是“圣人以此齐戒，以神明其德”这个过程，澄静内心，荡涤疑虑，借助“洗”而整肃自身，达到“洗心”的目的，继而把德行提高到高深而纯净的境界。据说“洗心革面”这一成语也是由此而来的。“洗心”意为涤除心中杂念，“革面”后喻指悔过自新。 关于“退藏于密”，意思是：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。先儒对此成语多有注释，韩康伯注：“言其道深微，万物日用而不能知其原，故曰退藏於密，犹藏诸用也。”宋代王安石在《涟水军淳化院经藏记》：“盖有见於无思无为，退藏於密，寂然不动者，中国之老庄，西域之佛法也。”宋朱熹《中庸章句》引程子曰：“其书始言一理，中散为万事，末合为一理，放之则弥六合，卷之则退藏於密，其味无穷，皆实学也