全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
关键词
- 中华经典研读之《易经·系辞》一百四十四
- 作者： 暂无 来源： 科技智囊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊
- 描述： 能说诸心,能研诸虑,侯之,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。这句话的意思是:具列天地万物于心中,研究于思虑之中,因而占筮之,判定天下之吉凶,促成天下几微之事。逐字解读。“说”:通“悦”,喜悦、高兴,此处为取悦、说服的意思;“诸”:众、各之意;“研”:石为之开,研磨,有反复揣摩不达目的不罢休的意思,同“究”;“虑”:思想;侯之:先儒多认为是传抄过程中出现的衍文,应删掉;“成”:完成、成就;“亹亹”:勤勉不倦的样子,也有解释为光明而神圣的事物。
- 中华经典研读之《易经.系辞》六十五
- 作者： 暂无 来源： 科技智囊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经 本义 秘密 引申 解释 无为 吉凶 系辞 同患 圣人
- 描述： 圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。 此句属于《系辞》中的名句，句虽不长，但是意蕴不少。先来看“洗心”，先儒多解释为“先心”，然而帛书《易》中作“佚心”。“佚”，从人，失声，忽也，本义为隐逸的人，引申为快乐其心、无所作为之义。“洗”为涤除、洗濯的意思。联系下文“退藏于密”来看，似乎帛书《易》中“佚心”的解释更为贴切。但是作为“洗心”来解释，也别具含义，“洗心”更强调的是“圣人以此齐戒，以神明其德”这个过程，澄静内心，荡涤疑虑，借助“洗”而整肃自身，达到“洗心”的目的，继而把德行提高到高深而纯净的境界。据说“洗心革面”这一成语也是由此而来的。“洗心”意为涤除心中杂念，“革面”后喻指悔过自新。 关于“退藏于密”，意思是：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。先儒对此成语多有注释，韩康伯注：“言其道深微，万物日用而不能知其原，故曰退藏於密，犹藏诸用也。”宋代王安石在《涟水军淳化院经藏记》：“盖有见於无思无为，退藏於密，寂然不动者，中国之老庄，西域之佛法也。”宋朱熹《中庸章句》引程子曰：“其书始言一理，中散为万事，末合为一理，放之则弥六合，卷之则退藏於密，其味无穷，皆实学也
- 学儒学佛学军事 土方能否治大病——中国企业本土方法的成败与得失
- 作者： 暂无 来源： 科技智囊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙子兵法 西方管理 中国传统文化 企业文化 中国企业管理 企业服务 现代管理 现代企业管理 儒家文化 中国企业家
- 描述： 2004年3月5日上午,IBM大中华区董事长、总裁周伟火昆到访科技智囊杂志社,他饶有兴趣地观看墙壁上的“西方管理百年”展板,如数家珍地指点着其中的管理大师和他们的贡献,他有些不太满足地说:“要谈管理,应该把中国的孙子加进去。”周先生的一席话引出的是如何将中国传统文化应用于现代企业管理这一大话题。改革开放后,中国企业管理开始了“摸着石头过河”,由于当时的历史环境,中国企业家并不知所谓的现代管理为何物,他们自然地倾向于本土文化中挖掘管理智慧。儒、佛、法、道,孙子兵法,乃至毛泽东思想,一律来者不拒地为我所用。应该说,中国博大精深的传统文化,深植于人们的脑海,既有其封闭落后的一面,又有其精华所在,是一种能够有效动员社会力量的雄厚资源;开掘这笔社会财富的价值在于企业能否将小生产社会所遵循的和谐升华到社会大生产的新伦理之中。