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- 孔子“孝"论浅析
- 作者： 孔祥安 来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 人伦道德 家庭伦理 儒家文化 孔子孝论
- 描述： “孝”字在甲骨文卜辞和金文中就已出现，发端之意是追先利亲，《说文解字》曾作出解释为“善事父母者，以子承老也”。而“孝”的原初观念则可以追溯到上古时期人们对于自然的崇拜和对神灵的敬畏，具有“追孝”、“享孝”、“思孝”的思想内涵。自西周以后，“孝”的观念经历了一个从以“追孝”、“享孝”“思孝”为主到追孝祖先与孝养父母并重的发展过程，如《周礼·大司寇》郑注：“善父母为孝。”
- 略论王岱舆的家庭伦理思想
- 作者： 暂无 来源： 鸭绿江(下半月版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭伦理 孝 伊儒融合
- 描述： "孝"是中华传统家庭伦理的思想核心,也是"回儒"王岱舆在构建自己的家庭伦理思想体系时所重点强调的内容。他不仅继承了儒家的"忠孝"思想,而且还从全新的视角进行了解读,赋予了其宗教神学伦理色彩。此外,他还对儒家"不孝有三,无后为大"作了伊斯兰教化的改造,使其呈现出明显的"伊儒融合"特征。
- 天儒冲突:中西方家庭伦理的初次冲撞
- 作者： 暂无 来源： 伦理学研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 利玛窦 家庭伦理 儒家 天主教
- 描述： 明末清初,以利玛窦为首的西方传教士们以“学术传教”为手段,在中国社会进行文化交流和传教活动,由于两种文明中在对待父子、夫妻以及仪礼规制等的价值取向上的差异,从而导致了西方伦理同中国传统社会的家庭伦理的剧烈碰撞。中国传统家庭伦理中的父权至上、男尊女卑和祭祖孝亲等伦常规范同天主教的伦理要求格格不入,互不相容,最终导致了两种不同文化交流的中断。
- 从韩剧看儒学的"家"文化
- 作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭伦理 韩剧 儒学
- 描述： 近年来,韩剧充斥着中国家庭的电视荧屏,其中的家庭剧更是让人在冗长中体味着家庭和谐和亲情可贵.韩国文化与中国文化同属于东亚文化圈,有着相似的文化接受心理机制.其中韩剧中展现的儒文化中的家庭伦理更是引起了中国观众的共鸣,最大限度地实现了观众的心理渴求.其中重视对家庭婚姻的守护、孝悌和睦家庭的亲情伦理,仍然是我们传统文化的精髓,在构建社会主义和谐社会的当代中国有着借鉴价值.
- 权利话语的中国语境及其儒学背景
- 作者： 伊涛 来源： 吉林大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人际关系 权利儒学 权利 家庭伦理 儒家
- 描述： 当代社会的中国人仍旧像传统社会的中国人那样，往往身不由己被拉入或被抛入人际关系，又往往基于利益考量而主动建立与维护人际关系，而且那样的价值趋向会在各社会领域获得展现。儒学的核心要义正是把人放在“仁”字“从人从二”的二人关系或者人与人的关系中加以定位。发源于西方的权利话语来到中国后便要在颇具儒学背景的社会语境中发挥作用。在熟人社会，人际关系及其内在的道德话语要重于权利话语。借助于一件具体的债权纠纷来看，两种话语首先作为民众解决日常生活问题的两套备选方案而存在，继而基于当事人根据具体情况做出的选择，权利话语仅
- 儒学家庭伦理专制因素压制下的近代中国女性
- 作者： 江蓓蕾 来源： 牡丹 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代中国 兄友弟恭 人伦关系 家庭伦理 家庭地位 中国传统家庭 儒家文化 父慈子孝 儒家传统 无后为大
- 描述： 家庭伦理在儒家文化中占有非常重要的位置,其中的孝道、妇道涉及了父子、夫妻、婆媳、妯娌等多重的人伦关系。本文主要探究儒家家庭伦理中的专制因素,并梳理其对近代中国女性造成的压制,进而对儒家家庭伦理文化的弊端进行理性的价值批判,尊重儒家家庭伦理之本源,完善女性作为半边天的家庭地位。家庭伦理是处理家庭组织中各个成员关系的道
- 蓝鼎元社会性别意识及其现实价值
- 作者： 暂无 来源： 闽台文化交流 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别制度 社会性别意识 文化教育 中国传统文化 蓝鼎元 社会性别关系 家庭伦理 现实价值 女性参与 性别角色
- 描述： 蓝鼎元(1680～1733)字玉霖,别字任庵,号鹿洲,福建漳浦县长卿里人,出身拔贡,先后出任族兄蓝廷珍平台幕友、潮州知县和广州知府等职。蓝鼎元一生恤民报国,志在经世实学,被誉为"经济之儒、文章之匠"和"筹台之宗匠",是清初道南学派闽学的代表人物,是清代康熙雍正年间一位较具影响力的政治家和学风纯正的思想家。近几年来,有关蓝鼎元的研究,主要集中在蓝鼎元的哲学、教育、