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非儒和斥墨中的儒墨之同
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作者：
暂无
来源：
黑龙江社会科学
年份：
2013
文献类型 ：
期刊
关键词：
墨子
非儒
差等之爱
斥墨
兼爱
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描述：
墨子"非儒",但所谓"亲亲有术,尊贤有等",只是讥讽儒家在践履中不能真正贯彻这一原则,反因私爱而废尊卑。墨子所设定的和兼爱相对立的是巫马子唯"我"之爱的差等之爱,这与儒家所倡导的差等之爱截然不同。同样,孟子虽然批评墨子的兼爱导致无父,是为禽兽,但孟子的着眼点不在于兼爱的爱一切人的层面,而是基于卫护儒家学派的地位和孔子道统的卫道之辩。儒墨俱道仁义,同倡爱人,共同塑造了中国文化的博爱精神。
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仁爱、兼爱与博爱：儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
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作者：
暂无
来源：
贵州社会科学
年份：
2014
文献类型 ：
期刊
关键词：
超越
宽博
仁爱
差等之爱
博爱
兼爱
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描述：
仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自独特之处。综合比较各自特点,我们应着重挖掘儒家仁爱的精髓,从本体与功夫和可行性方面探索"差等之爱"与"一体之仁"关系,证明儒家仁爱的宽博性,从而重新认识和定位儒家的仁爱思想。
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试论诸子之“爱”
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作者：
暂无
来源：
文学与艺术
年份：
2009
文献类型 ：
期刊
关键词：
儒
道
法
冷酷之爱
墨
淡漠之爱
差等之爱
兼爱
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描述：
“爱”是人类所特有的情感，早在春秋战国时期。诸子便从不同的角度对“爱”进行了阐释，本论文将以儒、墨、法、道四大家为代表，浅谈春秋战国时期诸子对“爱”的看法与主张，及其对后世的影响。