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关键词
儒释道的心灵世界
作者: 暂无 来源: 国学杂志 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 生命价值   儒释道   人类   人生   心灵世界  
描述: 儒家、道家、佛家是中国哲学的三大主流,伴随着时代的转变,各家各派不断产生新的哲学见解。不管是道德自觉的儒家、自然无为的道家、还是缘起性空的佛家,其本意都是希望人类免于苦痛,提升人类的价值和生命的精神层次,值得现代人以现代精神去品味及消化。
国学六法(上)
作者: 暂无 来源: 培训 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 六法   21世纪   国学   思想精华   心灵世界   人的精神  
描述: 谈国学,究竟应该从何说起?国学主要有六大家,即儒、道、禅、墨、法、兵。六家思想如同江河溪流,滋润着一代又一代中华儿女的心灵世界。在21世纪,如何根据时代的需要,将六大家的思想精华化为现代人的精神营养?我的体会是二十四个字:以儒做人,以道养生,以禅清心,以墨尽责,以法为基,以兵人市。
从“守一”到“心灵的逍遥”
作者: 暂无 来源: 中国道教 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   道家   见素抱朴   心灵境界   道德经   齐物论   庄子   心灵世界   修心   虚静  
描述: 对于儒、释、道之特质,人们惯于用“儒家治世、道家治身、佛家治心”概括之。笼统地讲,这种表达不能算错,但却不准确。事实上,三教皆“外能治世,中可治身(家),内以修心”,只不过,人们多观其大略,而忽视其“细节”,甚或造成误解。以道家为例,道家固然治“身”,然而,试问道家的黄老之术何以不能治世?老庄的“见素抱朴”又何以不能修心?而且,道家的“养心”之功比之于儒、佛而家,更富有开拓性、灵动性一一因为道家开拓出的心灵境界乃是一种充满诗情画意的空灵境界。对此,现代大哲方东美先生认为,道家“游心太虚,驰情人幻,振翮冲霄,横绝沧溟,直造乎‘寥天一’之高处,而洒落太清,洗尽凡尘,复挟吾人富有才情胆识者与之俱游,纵横驰骋,放旷流眄,居高临下,超人观照层层下界人世之悲欢离合……”。(《方东美集》,北京:群言出版社,1993年版,第87页。)对于逍遥境界的描述,自先秦来,可谓汗牛充栋且美不胜收。不过,也许更诱人的话题不在于心灵境界的描述,而在于此“逍遥”的心灵境界是如何获得的。姑且让我们从道家“守一”为基点渐次展开,去领略道家独特的心灵世界。质言之,道家的心灵境界之达成路径可大致勉强描述为“守——抱朴——虚静(无我)——逍遥”之过程。
五台山瑞象(组诗)
作者: 暂无 来源: 诗潮 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 诗性人生   五台山   朴实自然   烦恼   多维思考   清水河   人流   文殊   御笔   心灵世界  
描述: 张树义的诗朴实自然,并寓有禅意。他的诗古今相系,禅人汇通,一种博大的心灵世界融合了佛、道、儒精神,折射一种诗的神光与哲学灵气。他用多维思考写出多元的诗。他的诗很像路边的蒲公英,素面素生,不与百花争艳夺娇,但他有百花没有的救人
悲喜交加 美在其中:读《项脊轩志》
作者: 暂无 来源: 语文天地 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 归有光   作者   项脊轩   大家庭   功名   老屋   母亲   读书   支撑   心灵世界  
描述: 归有光的《项脊轩志》洋溢着浓郁的抒情气息,全篇既笼罩着喜的美,又充满着悲的美。开篇,作者以细腻的笔触写轩的狭小、破漏与昏暗,那修葺前的破旧老屋,很像他那累世不第的寒儒家庭。而他于残垣败堵中崛起,想通过修一室之举来整肃自己的心灵世界,鞭策自己尽最大的努力去支撑起业已中落的大
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