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- 王安石“儒体佛用”的心理探析
- 作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 王安石 心理分析 儒学
- 描述： 在处理佛儒关系方面,王安石绝对是宋儒中特立独行的一位,他一生经世致用,同时又耽于佛教。这一矛盾现象,学者们历来都从哲学上进行诠释,但对造成他融儒、佛于一"心"的心理原因却很少涉及。从需要层次、现实原则与快乐原则、心理阈限与自我防御机制、生本能与死本能的心理角度分析,王安石集儒佛于一"心",看似矛盾对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
- 人与“妖”的千古绝唱―评徐克电影之《青蛇》
- 作者： 暂无 来源： 世界华文文学论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 许仙 青蛇 心理分析 文化研究 白娘子
- 描述： 本文从两个新的理论视角对于徐克的名作《青蛇》作出解读。从文化研究的角度看，儒释道的三方面代表在片中都有体现和冲突；从心理人格分析的角度说，片中主要人物分别是“本我”、“自我”和“超我”的象征。
- 折射士林心态的一面偏光镜:清初小说的文化心理分析
- 作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 王翠翘 《豆棚闲话》 自我正当化 偏光镜 《招魂》 汉族士人 社会文化心理 心理分析 《金云翘传》 通俗小说
- 描述： 清初的三、四十年间,政局动荡不定,人心亦颇不稳。因此,满族统治者对汉族士人采取了笼络羁縻与打击镇压的两手策略。一方面,崇儒尊孔,开科取士,重用部分降臣;另一方面,对不合作者则严加镇压。顺治二年,下剃发令,“不随本朝制度者,杀无赦。”三年,将“在籍文武未经本朝录用者”的绅衿特权“尽行革去”。九年,下令严禁生员议政干政。十七年,下令严禁文人结社。其间又屡兴大狱,如科场案、奏销案、哭庙案等,“仕籍、学校为之一空”。
- 明争暗斗的心理分析
- 作者： 暂无 来源： 心理世界 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 张仪 孔明 心理传统 心理分析 清静无为 官场 自然联想 屈原 战争 勾践
- 描述： 清静无为,修身养性,积德累仁,我们中国人常常奉之为做人的准则,这是几千年的文化心理传统积淀的结果,所以一提起“明争暗斗”,往往为君子所不齿,芸芸众生也会自然联想到那官场的勾心斗角,情场的争风吃醋,恶霸间的狼争狗咬,奸商们的尔虞我诈。其实,“明争暗斗”也正象战争——这种人类最高最残酷的斗争形式有着正义与否之分一样,也并非全都那么面目可憎的。屈原揭露张仪,孔明舌战群儒。可谓之“明争”;勾践
- “明争暗斗”的心理分析
- 作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统积淀 正象 舌战群儒 心理机制 心理分析 清静无为 奉之 勾践 气焰熏天 斗争形式
- 描述： 清静无为,修身养性,积德累仁,我们中国人常常奉之为做人的准则,这是几千年的文化心理传统积淀的结果。所以一提起“明争暗斗”,往往为君子所不齿,芸芸众生也会自然联想到那官场的勾心斗角,情场的争风吃醋,恶霸间的狼争狗咬,奸商们的尔虞我诈。其实,“明争暗斗”也正象战争——这种人类最高最残酷的斗争形式有着正义与否之分一样,也并非全都那么面目可憎的。屈原揭露张仪,孔明舌战群儒,可谓之“明争”;勾践“卧薪尝胆”,刘邦“暗渡陈仓”,无疑是“暗斗”了;还有当今各国外交家、企业家等对于有关信息的搜集、利用和垄断,乃至于我们的日常工作、学习和生活,不都也充满着和别人的“明争暗斗”么?实质上,“明争暗