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拳道得一之学
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作者:
暂无
来源:
中华武术
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
本质
得一
身体素质
“吾道一以贯之”
状态
意念
神意
精神
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描述:
儒曰“吾道一以贯之”.本质是“始终如一”:拳经曰“拳得一以成”.本质是“内外如一”,也即“六合成体.九要精准”之意。俗话说的“精神专注”.本质是“意念专注”。精神是外在的“状态”,意念是内在的神经
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试论道、佛、儒的内感体验
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
内丹术
境界
定慧双修
气功
道教
所知
意念
内视
炼精化气
佛教禅宗
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描述:
现代科学技术正以空前未有的速度突飞猛进。解剖学、生理学、组织学、胚胎学、人体形态学对人自身这个最复杂、最高级的生命体的“黑箱”进行了多方面的研究,虽巳取得了许多相当辉煌的成果,但是对人的最为奇妙的方面至今还是所知甚少,对人自身的身心关系奥秘揭开的也不多。例如为什么经过一定训练的佛道教徒的安坐瞑目、心
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虚灵功优越性何在——纪念叶芳扬大师下山传功十周年
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作者:
暂无
来源:
现代养生
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中国道家
全身气血
意念
虚灵
气功学
人体科学
辨证施功
学友
信息共振
优越性
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描述:
在整顿假气功、保护真气功的洪流中,中国道家虚灵功,将放射出独特的光辉。虚灵功是祛病、强身、延年益寿十佳养生功法之一。具有高度的理论性、科学性、实践性和群众性。 一、理论深厚 气功撷英 虚灵功是叶芳扬大师在二十多年刻苦钻研中国古典哲学、医学、气功学和近代医学、人体科学等理论基础上,把道、佛、儒、医各家气功学之长熔于一炉,反复实践、论证,推陈出新,悟创出来的一整套怯病、强身、延年的最佳功法。
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中外静动修炼方法及其效应
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作者:
暂无
来源:
中国气功科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
防病抗老
与道冥一
静功
信念疗法
长期坚持
神经分裂症
意念
意识状态
生理生化指标
植物神经系统
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描述:
静功的修炼,是古今中外名家们的养生术。儒、道、佛各家都很重视。对医疗保健和益智生慧,开发人体潜能,都有积极的作用。一、庄子坐忘法“夫坐忘者何所不忘哉”?是说当你静坐练功时,把一切都忘掉,什么都不去想它。“内不觉其一身”就是忘了自己的肢体和感知。“外不知乎宇宙”,即把大自然和人类社会的一切都忘了。“与道冥一”“同于大道”即把自己与大自然融为一体。这是一种高超的境界。静坐的姿势,古人多喜欢“跪坐”。二、严新谈静功坐式或站式均可,要领如下:l·姿势要求①坐着的人匆靠在坐椅靠背上,站着的人勿靠在墙壁上。②腰要伸直,头要正。头微向前、向下、下颌内收。③双手十指之端相对,五指微微分开,双手指端挨着,虎口在
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简介气功及其祛病养生的九大功法
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作者:
暂无
来源:
体育文化导刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
数息
面针
神经官能症
气功
意念
神经衰弱
养生术
姿式
各有特色
医药
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描述:
气功,我国古代称之为养生术。其历史悠久,流派繁多,但大致可分为儒、释、道、医、拳五大流派,简称五家。在这五家气功中,各有学理,各有师承,各有特色,但总的来说,在功法上不外乎是静中求动和动中求静两大类别。在练法上有坐、立、卧、走四种姿式。千百年来,气功对我国人民的健康事业贡献实属不小,它不但具有强身壮体、延年益寿的作用,而且对于一些医药难以奏效的疾病,也有着明显的疗效。 但不论锻炼以上哪家气功,都应根据不同情况,因人、因病而辨证练功。在功法上不可盲目的强求一致,否则易于发生弊端。下面针