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拳道得一之学
作者: 暂无 来源: 中华武术 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 本质   得一   身体素质   “吾道一以贯之”   状态   意念   神意   精神  
描述: 儒曰“吾道一以贯之”.本质是“始终如一”:拳经曰“拳得一以成”.本质是“内外如一”,也即“六合成体.九要精准”之意。俗话说的“精神专注”.本质是“意念专注”。精神是外在的“状态”,意念是内在的神经
试论道、佛、儒的内感体验
作者: 暂无 来源: 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 内丹术   境界   定慧双修   气功   道教   所知   意念   内视   炼精化气   佛教禅宗  
描述: 现代科学技术正以空前未有的速度突飞猛进。解剖学、生理学、组织学、胚胎学、人体形态学对人自身这个最复杂、最高级的生命体的“黑箱”进行了多方面的研究,虽巳取得了许多相当辉煌的成果,但是对人的最为奇妙的方面至今还是所知甚少,对人自身的身心关系奥秘揭开的也不多。例如为什么经过一定训练的佛道教徒的安坐瞑目、心
虚灵功优越性何在——纪念叶芳扬大师下山传功十周年
作者: 暂无 来源: 现代养生 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 中国道家   全身气血   意念   虚灵   气功学   人体科学   辨证施功   学友   信息共振   优越性  
描述: 在整顿假气功、保护真气功的洪流中,中国道家虚灵功,将放射出独特的光辉。虚灵功是祛病、强身、延年益寿十佳养生功法之一。具有高度的理论性、科学性、实践性和群众性。 一、理论深厚 气功撷英 虚灵功是叶芳扬大师在二十多年刻苦钻研中国古典哲学、医学、气功学和近代医学、人体科学等理论基础上,把道、佛、儒、医各家气功学之长熔于一炉,反复实践、论证,推陈出新,悟创出来的一整套怯病、强身、延年的最佳功法。
中外静动修炼方法及其效应
作者: 暂无 来源: 中国气功科学 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 防病抗老   与道冥一   静功   信念疗法   长期坚持   神经分裂症   意念   意识状态   生理生化指标   植物神经系统  
描述: 静功的修炼,是古今中外名家们的养生术。儒、道、佛各家都很重视。对医疗保健和益智生慧,开发人体潜能,都有积极的作用。一、庄子坐忘法“夫坐忘者何所不忘哉”?是说当你静坐练功时,把一切都忘掉,什么都不去想它。“内不觉其一身”就是忘了自己的肢体和感知。“外不知乎宇宙”,即把大自然和人类社会的一切都忘了。“与道冥一”“同于大道”即把自己与大自然融为一体。这是一种高超的境界。静坐的姿势,古人多喜欢“跪坐”。二、严新谈静功坐式或站式均可,要领如下:l·姿势要求①坐着的人匆靠在坐椅靠背上,站着的人勿靠在墙壁上。②腰要伸直,头要正。头微向前、向下、下颌内收。③双手十指之端相对,五指微微分开,双手指端挨着,虎口在
简介气功及其祛病养生的九大功法
作者: 暂无 来源: 体育文化导刊 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 数息   面针   神经官能症   气功   意念   神经衰弱   养生术   姿式   各有特色   医药  
描述: 气功,我国古代称之为养生术。其历史悠久,流派繁多,但大致可分为儒、释、道、医、拳五大流派,简称五家。在这五家气功中,各有学理,各有师承,各有特色,但总的来说,在功法上不外乎是静中求动和动中求静两大类别。在练法上有坐、立、卧、走四种姿式。千百年来,气功对我国人民的健康事业贡献实属不小,它不但具有强身壮体、延年益寿的作用,而且对于一些医药难以奏效的疾病,也有着明显的疗效。 但不论锻炼以上哪家气功,都应根据不同情况,因人、因病而辨证练功。在功法上不可盲目的强求一致,否则易于发生弊端。下面针
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