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牟宗三「智的直觉」理论的内在矛盾与出路
作者: 暂无 来源: 国立台湾大学哲学论评 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 感觉   牟宗三   感知   智的直觉  
描述: 由於牟宗三的直覺理論繼承了康德(Immanuel Kant)直觀理論的感性(Sinnlichkeit)與智性(Intellektuell)二分的理論前設以及康德智性直觀(intellektuelle Anschauung)的非感性和創造性這兩個性質,使得其“智的直覺”理論產生兩個內在矛盾:其一,道德感情和道德興趣的感性與智性的矛盾;其二,本體的存在與創造的矛盾。於是,他在用直覺理論解釋中國傳統儒釋道哲學時就陷入難以克服的困境。根據胡塞爾(Edmund Husserl)的現象學直觀理論,感知(Wahrnehumung)的意向性(Intentionalität)事實上已經取消了康德感性與智性的截然二分,而他關於感覺(Empfindung)與感知的區分又為解決牟宗三“智的直覺”的內在矛盾提供了現象學的理論基礎,即,感覺是與“智的直覺”意義相當的本體直觀方式,但由於感覺是感性的和非創造性的,就避免了牟宗三的兩個理論矛盾,而感覺正是直觀的本義。
梅迪生——君子儒
作者: 暂无 来源: 新文学史料 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 梅迪生   生命   悲痛   感觉   先生   君子  
描述: 迪生先生是一个生命力充沛的人,他的死耗传来,友人们不仅感觉悲痛,而且不胜惊骇。同时我们追忆当年从先生那里得来的教益,到了今日,还未能加以发扬,更觉遗憾!迪生先生的年龄,虽和我相差无几,但
从道教的伦理道德谈道教徒应具有的行业准则
作者: 暂无 来源: 中国道教 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 行为准则   道教徒   感觉   顺其自然   伦理道德   传统宗教  
描述: 今天之所以探讨当代道教玄裔应具有的行为准则这样的问题,因为它是我们为树立新时期的道教形象而奠定坚实基础的重要环节.长期以来,在我们的传统宗教儒、释、道三教中,道教曾一度以不敢为天下先而甘居其后,在长期的发展中,这似乎成了某种定势,以至于让我们感觉只需要顺其自然,而无需有所追求.
借酒泼墨,大气显风骨
作者: 暂无 来源: 西部广播电视 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 泼墨   视觉传达设计   生活状态   感觉   绘画艺术   故事   风格   作品   山东临沂   艺术学校  
描述: 寅白好画,远山近水,花鸟人物,无不情景相融,意境幽远。其画,亦繁亦简,清缈空灵,方寸之间,可睹大象;其人,亦侠亦士,至情至性,谈吐之际,颇有儒风。这就是寅白。寅白作品的风格是阶梯式的,从小写意到大写意,寅白的画风几经转变,在经过时间的洗礼及沉淀之后,才终于形成了今天极为别致的艺术风格。其个中原因,或许与他的人生经历有关。
边走边思
作者: 暂无 来源: 杂文月刊(选刊版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 中国文学   数码摄影   感觉   新闻   散文   人类   写作者   考证   实用主义   集体潜意识  
描述: 一中国人对儒释道的态度,多采取实用主义。中国的道士,没几个真正地相信天人能合一,相信天神的存在。儒,就更不要说了。许多掌权的大儒们,歹毒阴鸷,与儒的理念背道而驰。比方说,皇子们在争夺皇帝宝座时,是可以
“五心”为修性之要
作者: 暂无 来源: 健身科学 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 佛家   初学者   清心   气功   感觉   大道   专心   思维   宽心   养生  
描述: 修性历来为养生者所看重。佛、儒、道各家都有自己的修性之法,尤以佛家唯有空空是大道的思维较为突出,修性效果较佳。然空空的境界对初学者来说,极难把握,有无方便法门呢?五心也许可以使问题得到解决,不仅是初学气功者,甚至修炼有素者和常人都可获益。何谓五心?就是顺心、宽心、清心、专心和窍心。果真有如此之效吗?
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