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- 李纯甫儒学思想初探
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 李纯甫 大道合一 儒学
- 描述： 李纯甫是金代哲学的主要代表人物之一。身为儒家子,儒释道兼修,断言大道将合,力求三教合一,并一生为之努力不懈。《鸣道集说》是他仅存于世的学术专著,本文将以此书为主要依据,从关于《鸣道集说》、儒学思想的主要内容、儒学与佛学、大道合一四个方面,对李纯甫的儒学思想作以初步探讨。
- 李纯甫生平事迹考略
- 作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 事迹 李纯甫 生平
- 描述： 李纯甫 (1 1 77～ 1 2 2 3)是金末著名哲学家和文学家 ,其哲学援儒入释 ,汇通三教 ;他与赵秉文倡导风雅 ,奖掖后进 ,为当时文坛领袖 ,在金代文学史上占有突出地位
- 金朝“孔门禅”及其文学体现
- 作者： 暂无 来源： 太原师范学院学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵秉文 文学 孔门禅 李纯甫 金朝
- 描述： "孔门禅"是唐宋以来三教融通历史潮流的结晶,是金明昌时期至蒙古统一中国北方后的数十年间重要的历史文化现象。它反映了儒、佛二家的互相渗透、融契。金朝中后期是孔门禅的发轫、深化阶段。赵秉文和李纯甫是金朝"孔门禅"的中坚人物。孔门禅与文学活动有着密切的联系,二者的互动、互融在金朝主要通过赵秉文、李纯甫的诗文创作和理论得以体现。
- 吾道－三教背景下的金代儒学
- 作者： 暂无 来源： 新史学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 郝经 道学 心学 新道教 李纯甫 金代文化 吾道
- 描述： 金元之際北部中國的儒學的復興，是金代後期士人群體思想自覺的產物。它要早於趙復之北行，也並非是受到南宋理學知識衝擊的直接結果。相反，它恰恰代表金代儒學士人在新道教、佛教的不斷擠壓下，謀求重新振作的努力。 與以往的學者多強調南宋理學對金代士人的影響不同，本文試圖從金代士人思想發展的內在理路上加以考察。首先，由於北宋後期文化的遺存，金代士人在使用「道」、「道學」等詞彙時，不是指宋代興起的新儒家學說，而是指道教。並且由於代表宋代正統儒學思想菁英士人及其家族大多避兵南下，在金代統治下的北部中國，「新道教」異軍突起，在社會中具有莫大影響，其鋒芒甚至壓倒了儒、釋二家。因此金代士人轉而與佛教合作，力圖與之抗衡，進而謀取自身發展。所以他們不得不對南宋理學家嚴格排斥佛老的言說有所抵制，認為這將「自翦羽翼」。而當南宋「道學」之名傳入北方之初，也曾受到郝經的批評。最終，在金朝統治行將滅亡之前，北方的士人漸漸地建立起了以儒家學說為本的文化認同。「吾道」就是他們用來稱呼自身學術，並藉以與南宋理學相區別的一個術語。而從金代士人倡談「吾道」、「心學」，直到接受南宋傳來的「道學」之名的變化，可以看出金與南宋文化由對峙趨向認同的過程，絕非一帆風順，而是經歷了種種曲折的結果。