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“汉武帝‘罢黜百家独尊儒术’子虚乌有”新探:兼答管怀伦和晋文(张进)教授
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作者:
暂无
来源:
南京社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
王臧
罢黜百家独尊儒术
绌抑黄老尊崇儒学
以孝为主悉延百端
卫绾
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描述:
传统至上世纪90年代,学术界都认为汉武帝曾采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术,搞思想专制。笔者认为子虚乌有。但管怀伦、张进认为:虽然汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家独尊儒术子虚乌有,但汉武帝罢黜百家独尊儒术确有其事,并以卫绾建议罢申商韩苏张为基点,展开论证。笔者认为不妥。卫绾不是儒家,罢申商韩苏张不是罢黜百家独尊儒术,整个汉武帝时期都没有罢黜百家独尊儒术的实证。事实上,汉武帝尊儒是采纳他儒学老师王臧的建议绌抑黄老尊崇儒学,实质是以孝为主,悉延百端。
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西汉初期的“黄老之治”新探
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作者:
暂无
来源:
南京社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
王臧
德治
黄帝
法治
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描述:
传统至今,学术界的主流观点都用"无为而治"或"无为"、"有为"等哲学思想解释西汉初期的"黄老之治",并用"曹随"、汉武帝采纳董仲舒"尊儒"的建议等作为"黄老之治"的起点和结束,笔者认为欠妥."黄老之治"要分"黄帝之治"和"老子之治",要从政治思想上看问题,黄帝的政治思想是"法治",老子的政治思想是"德治",在"黄老之治"时期,二者是交替为主的."曹随"只是"老子之治"的起点,"黄老之治"的起点是"黄帝之治",即"萧规"时期;"黄帝之治"早于"老子之治"退出历史舞台,是"黄老"内部思想斗争的结果;"老子之治"后退出历史舞台,是汉武帝采纳王臧的建议"绌抑黄老尊崇儒学"的结果.
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汉武帝采纳王臧的建议“绌抑黄老,尊崇儒学”——兼论儒学反思的科学基点
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作者:
暂无
来源:
中共南京市委党校南京市行政学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
王臧
司马迁
班固
董仲舒
司马光
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描述:
传统至今,学界的主流观点认为,汉武帝“尊儒”采纳的是董仲舒的建议,并将“罢黜百家独尊儒术”作为儒学反思的基点,笔者认为不妥。笔者认为,汉武帝“尊儒”采纳的是王臧的建议,有《史记》为证,“尊儒”只是“绌抑黄老”,主要用儒学治国。我们今天反思儒学应以此为科学的基点。