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- “汉武帝‘罢黜百家独尊儒术’子虚乌有”新探：兼答管怀伦和晋文(张进)教授
- 作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 王臧 罢黜百家独尊儒术 绌抑黄老尊崇儒学 以孝为主悉延百端 卫绾
- 描述： 传统至上世纪90年代,学术界都认为汉武帝曾采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术,搞思想专制。笔者认为子虚乌有。但管怀伦、张进认为:虽然汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家独尊儒术子虚乌有,但汉武帝罢黜百家独尊儒术确有其事,并以卫绾建议罢申商韩苏张为基点,展开论证。笔者认为不妥。卫绾不是儒家,罢申商韩苏张不是罢黜百家独尊儒术,整个汉武帝时期都没有罢黜百家独尊儒术的实证。事实上,汉武帝尊儒是采纳他儒学老师王臧的建议绌抑黄老尊崇儒学,实质是以孝为主,悉延百端。
- 漫谈儒释道“三教”的融合
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 南宋末 儒家思想 儒家道统 封建统治者 复性书 罢黜百家 儒释道 卫绾 田蚡 佛教理论
- 描述： 当我们问什么是中国传统文化时,大多数人会不加思索地回答道:儒家思想。这是由于有汉武帝接受卫绾、田蚡、董仲舒等人的意见"罢黜百家,独尊儒术";又有自南宋末至清末约六百余年间,作为官方思想的"理学",是以批判佛老异端、继承儒家道统为旗帜的;以及作为儒家思想文化的代表著作"五经"、以至"十三经",也一直被历代封建统治者奉为中华文化的基本典籍,儒家思想获得了中国文化的正统地
- 汉代儒学衰微原因略论
- 作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 党锢之祸 汉代儒学 朝时 儒林传 罢黜百家 卫绾 义理之学 经学大师 博士弟子 汉王朝
- 描述： 自汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”之后,汉代的儒学出现了繁荣的局面。一方面“章句之学”大兴,涌现出许多校注、训诂、解经的经学大师;另一方面“义理之学”迅速发展,注重探讨圣贤的“微言大义”,推阐发扬,试图探求“大道”,应用于现实,产生了一批活跃于政坛、名噪一时的儒学家。 但是,在汉代儒学兴盛的同时,即孕育着危机,所以,到东汉时,儒学迅速衰微,“章句渐疏,而多以浮华相尚,儒者之风盖衰矣”。(《后汉书·儒林传》)以至魏晋南北朝时,道教、佛教蔓延,主宰了政治和文化领域,对儒学几乎有取而代之之势。儒学从“独尊”地位跌落下来。