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郑珍诗文创作的学人视角: 作者： 暂无 来源： 文艺评论 年份： 2014 文献类型： 期刊 关键词： 《清史稿》创作实绩清史稿 儒林传 人之诗诗文创作宋诗派文苑传郑珍巢经巢诗钞; 描述： 位列《清史稿·儒林传》,享有"西南巨儒"之美誉。其诗文创作亦颇有成就,其传世之诗约920首,传世之文约162篇,语录体回忆录凡68条,词集不存词存9首,堪称宋诗派的中坚与晚清有着丰富创作实绩的诗文家。然《清史稿》将其列入《儒林传》而非《文苑传》,可见其首先是一位学者,其次才是一位诗文家。学人的身份,宗学尚宋的诗坛风尚,自立不俗与诗学合一的诗学追求,共同构筑了郑珍诗文创作的学人视角。本文旨在探讨其学人视角之体现,不在探讨其学人视角之成因。一、以学入诗郑珍之诗,根植于道咸间宗学尚宋的诗学土壤,植根于道咸间张学人之诗与诗人之诗合的诗坛宗尚。作为学者兼诗人,其诗带有宋诗

读前人清朴学史部分论著札记: 作者： 暂无 来源： 扬州文化研究论丛 年份： 2008 文献类型： 期刊 关键词： 阎若璩《仪礼》经史百家清史稿 儒林传 江藩学史于明胡渭褚寅亮; 描述： 一"朴学"一词,始见于《汉书·儒林传》。武帝云:"我始以《尚书》为朴学。"清儒钱大昕、褚寅亮亦有"《仪礼》为朴学"~①之言,盖谓质朴之学。其后取代"汉学",用以概括以考据为方法的经史百家等一切征实之学。如洪亮吉言,清初,"朴学始辈出"~②。俞樾尝语人,"治朴学有两途"~③云云。清代朴学,肇始于明清易代之际,鼎盛于乾隆、嘉庆年间。乾隆时,汪中拟撰《六儒颂》,总结一百多年学术成就,实为修纂清代朴学史的嚆矢。"六儒",谓顾炎武、阎若璩、梅文鼎、胡渭、惠栋、戴震。江藩曾张皇其辞为自己撰《国朝汉学师

刘昼的教育思想: 作者： 暂无 来源： 华东师范大学学报（教育科学版） 年份： 1994 文献类型： 期刊 关键词： 政治抱负徐遵明 儒林传 广弘明集少年时代邺令儒学经典帝道教育思想刘昼; 描述： 一生平和著作刘昼(约生于公元514年,约卒于公元565年)字孔昭,渤海阜城(今河北省阜城县)人,是北朝儒学家和教育思想家。少年时代,刘昼遭受了孤贫的生活打击,但并不向挫折屈服。他勤奋好学,先师从魏末著名儒学家徐遵明,学习了《三礼》、《服氏春秋》等儒学经典。乡里缺少书籍,他便不远千里,由家乡来到京都邺(今河北省临漳县)。当时邺令宋世良有藏书五千卷,刘昼请求担任其子的博士。借此机会,他如饥似渴,夜以继日,阅读了大量的文献。刘昼本想借此一展政治抱负,但花了10年功夫,直到48岁才被举为秀才,然而却考策不第,仕途很不得志。天统中,卒于家,时年52岁,《北齐书》和《北史》有传,《北齐书·儒林传》叙录和《广弘明集》也有零星记载。由于官场失意,刘昼先后写下了《六合赋》一篇、《高才不遇传》三篇、《帝道》、《金箱壁言》、《刘子》十卷等著作。这些著作大多亡佚,保留下来的只有一些片言只语和《刘子》十卷五十五篇。

训诂之圭臬校雠之准的——读段玉裁《说文解字注》: 作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 1986 文献类型： 期刊 关键词： 十三部据形系联清史稿 儒林传 段氏说文解字注《说文解字注》分别部居说文解字读同意相受; 描述： 清代是我国小学发展的鼎盛时期,文学、音韵、训诂各个领域取得了前无古人的成果。巨儒如林,大师辈出,金坛段玉裁便是其中之一。他“生而颖异,读书有兼人之资”(《清史稿·儒林传》),早年师事戴震,刻苦治学,成绩卓著。清代学者阮元评价段氏著述“有功于天下后世者三:言古音,一也;言说文,二也;汉读考,三也”(同前),他所著《六书音均表》,在顾炎武分古韵为十部,江永分为十三部的基础上,进而将古韵分为十七部,对

汉代儒学衰微原因略论: 作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 1990 文献类型： 期刊 关键词： 党锢之祸汉代儒学朝时 儒林传 罢黜百家卫绾义理之学经学大师博士弟子汉王朝; 描述： 自汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”之后,汉代的儒学出现了繁荣的局面。一方面“章句之学”大兴,涌现出许多校注、训诂、解经的经学大师;另一方面“义理之学”迅速发展,注重探讨圣贤的“微言大义”,推阐发扬,试图探求“大道”,应用于现实,产生了一批活跃于政坛、名噪一时的儒学家。但是,在汉代儒学兴盛的同时,即孕育着危机,所以,到东汉时,儒学迅速衰微,“章句渐疏,而多以浮华相尚,儒者之风盖衰矣”。(《后汉书·儒林传》)以至魏晋南北朝时,道教、佛教蔓延,主宰了政治和文化领域,对儒学几乎有取而代之之势。儒学从“独尊”地位跌落下来。

郑子尹交游考: 作者： 暂无 来源： 成都大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型： 期刊 关键词： 胡先骕郑子尹黔诗纪略黎庶昌清史稿 儒林传 巢经巢文集郑珍丛稿操纵自如; 描述： 郑珍(1806——1864)字子尹,晚号柴翁,贵州遵义人。道光十七年(1837)中举,曾任贵州荔波县训导。子尹学有大成,以治经学、小学为主,兼及诗、古文辞、书画等。著述宏富,“褒然为西南巨儒”(《清史稿·儒林传》)。其治经学、小学成就,学术界评价极高:“每勘一疑,献一义,刊漏裁诬,卓然俟圣而不感,斯亦天下之神勇也”(黎庶昌《拙尊园丛稿》);诗“为有清一代冠冕”,“除李、杜、苏、黄外,鲜有能远驾乎其上者”(胡先骕《读郑珍〈巢经巢诗〉》;文“纯白古健,变化曲折,不预设局度,任其机轴,操纵自如。比成,乃

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