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- 胡渭《禹貢錐指》提要
- 作者： 暂无 来源： 孔子学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒 手記 鉅鹿縣 甲戌 淮夷 禹貢錐指 易圖明辨 丁晏 嬰子 胡渭
- 描述： ,今猶可得而是正,其以爲舊迹湮没、無從考究者,今猶得補其罅漏,而牽率應酬,未遑排纂。歲甲戌,家居,嬰子春之疾,偃息在牀,一切人事謝絶,因取向所手記者,循環展玩,撮其機要,依經立解,章别句從,歷三朞,乃成,釐爲二十卷,名曰《禹貢錐指》"269。1康熙四十四年南巡,胡氏以
- 读前人清朴学史部分论著札记
- 作者： 暂无 来源： 扬州文化研究论丛 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 阎若璩 《仪礼》 经史百家 清史稿 儒林传 江藩 学史 于明 胡渭 褚寅亮
- 描述： 一"朴学"一词,始见于《汉书·儒林传》。武帝云:"我始以《尚书》为朴学。"清儒钱大昕、褚寅亮亦有"《仪礼》为朴学"~①之言,盖谓质朴之学。其后取代"汉学",用以概括以考据为方法的经史百家等一切征实之学。如洪亮吉言,清初,"朴学始辈出"~②。俞樾尝语人,"治朴学有两途"~③云云。清代朴学,肇始于明清易代之际,鼎盛于乾隆、嘉庆年间。乾隆时,汪中拟撰《六儒颂》,总结一百多年学术成就,实为修纂清代朴学史的嚆矢。"六儒",谓顾炎武、阎若璩、梅文鼎、胡渭、惠栋、戴震。江藩曾张皇其辞为自己撰《国朝汉学师
- 顾炎武与清代考据学
- 作者： 暂无 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 钱穆先生 阎若璩 《日知录》 清代考据学 桴亭 近代学术 清学 胡渭 恕谷 乾嘉学派
- 描述： 清代的考据学,或称之为汉学或朴学。汉代的儒士们治经,多注重训诂、文字及名物制度的考订,与空疏的宋、明理学相区别。明、清之际的顾炎武又开清学之先河,阎若璩、胡渭继其后,发展到后来的乾嘉学派达到顶峰。如此之类,就象冯友兰先生所说“讲汉人之经学者,以宋明人所讲之道学,以别于自己所讲之汉学”。钱穆先生认为,清学源于宋学,治近代学术者“必始于宋”,“近世揭橥汉学之名以与宋学敌,不知宋学,则无以平汉、宋之是非。且言汉学渊源者,必溯诸晚明诸遗老,然其时如夏峰、梨洲、二曲、船山、桴亭、亭林、蒿菴、习斋,一世魁儒耆硕,靡不寝馈于宋学,继此而降,如恕谷、望溪、穆堂、谢山乃至慎修诸人,皆于宋学有甚深契诣