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国学之“仁义”与现代生命教育的观念契合:儒家思想中的生命关怀
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作者:
暂无
来源:
现代教育科学(小学教师)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
生命教育
仁义
国学
中国传统文化
儒家思想
中华文明
社会观念
实用意义
文化性格
民族意识
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描述:
国学,即中国传统文化,是与西方学术体系相对而言产生的称谓。国学是在中华文明的历程中,一以贯之形成的文化性格、民族意识、思想认同、社会观念,因此,国学理念的传达,在今天不仅不是迂腐落后的"文化复辟",还是更加具有传承价值和实用意义的教育力量。因为国学中的思维方式,作为一种无法回避的文化基因,潜伏在每一个中国人的生命深处,只要点醒,就能共鸣。国学,基本可称是儒、释、道三家思想的共融。所
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以"重讼"思维求"少讼"境界
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作者:
暂无
来源:
社会主义论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
封建宗法制度
“不争”
中华文明
“无为”
“重义轻利”
社会观念
思维
经济基础
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描述:
以封建宗法制度为政治构架,农耕自给为经济基础,儒、道思想竞逐交融的数千年中华文明,常以"无为"、"无欲"、"不争"、"重农轻商"、"重义轻利"等作为共同愿景与追求,于是自然衍生出"厌讼"、"轻讼"、"无讼"的社会观念.
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试论曹丕对文学革新的贡献
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作者:
暂无
来源:
社会科学辑刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
曹丕
文学革新
文学新潮
文学创作
社会观念
独尊儒术
社会生活
文学观念
建安文学
文学家
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描述:
文学的变革无疑受掣于社会生活及社会观念,一个文学新潮的涌起不仅要有社会本身提出的需要,而且离不开新的文学观念的推动。处在建安文学家群体中心地位的曹丕,先有“副君之重”,继有“帝王之尊”,他继续父王曹操所开创的道路,大胆地否定传统的崇儒轻文思想,提出“盖文学,经国之大业,不朽之盛事”,确立了文学的重要地位。他用崭新的尊重文学的思想冲击着束缚文学发展的陈腐观念。自汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的国策之后,崇儒轻文的思想占据着统治地位,抑制了文学的发展。由楚辞发展而来,曾经“蔚为大国”,兴盛一时的汉赋,到西