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国学之“仁义”与现代生命教育的观念契合:儒家思想中的生命关怀
作者: 暂无 来源: 现代教育科学(小学教师) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 生命教育   仁义   国学   中国传统文化   儒家思想   中华文明   社会观念   实用意义   文化性格   民族意识  
描述: 国学,即中国传统文化,是与西方学术体系相对而言产生的称谓。国学是在中华文明的历程中,一以贯之形成的文化性格、民族意识、思想认同、社会观念,因此,国学理念的传达,在今天不仅不是迂腐落后的"文化复辟",还是更加具有传承价值和实用意义的教育力量。因为国学中的思维方式,作为一种无法回避的文化基因,潜伏在每一个中国人的生命深处,只要点醒,就能共鸣。国学,基本可称是儒、释、道三家思想的共融。所
以"重讼"思维求"少讼"境界
作者: 暂无 来源: 社会主义论坛 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 封建宗法制度   “不争”   中华文明   “无为”   “重义轻利”   社会观念   思维   经济基础  
描述: 以封建宗法制度为政治构架,农耕自给为经济基础,儒、道思想竞逐交融的数千年中华文明,常以"无为"、"无欲"、"不争"、"重农轻商"、"重义轻利"等作为共同愿景与追求,于是自然衍生出"厌讼"、"轻讼"、"无讼"的社会观念.
试论曹丕对文学革新的贡献
作者: 暂无 来源: 社会科学辑刊 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 曹丕   文学革新   文学新潮   文学创作   社会观念   独尊儒术   社会生活   文学观念   建安文学   文学家  
描述: 文学的变革无疑受掣于社会生活及社会观念,一个文学新潮的涌起不仅要有社会本身提出的需要,而且离不开新的文学观念的推动。处在建安文学家群体中心地位的曹丕,先有“副君之重”,继有“帝王之尊”,他继续父王曹操所开创的道路,大胆地否定传统的崇儒轻文思想,提出“盖文学,经国之大业,不朽之盛事”,确立了文学的重要地位。他用崭新的尊重文学的思想冲击着束缚文学发展的陈腐观念。自汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的国策之后,崇儒轻文的思想占据着统治地位,抑制了文学的发展。由楚辞发展而来,曾经“蔚为大国”,兴盛一时的汉赋,到西
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