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- 颜元思想简论
- 作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜元 反理学 年谱 理学家 宋明理学 圣贤 程朱理学 程朱陆王 批判理学 言行录
- 描述： 对于清初进步思想家颜元,当时和后代人都曾有过很高的评价。比如,他的大弟子 李 曾说:“先生(颜元)之力行。为今世第一人;倡而明圣学,则秦后第一人。”(《习斋年谱》)他的另一个弟子王源曾称赞他“说尽后儒之弊”,“开二千年不能开之口,下二千年不能下之笔。”(《颜氏学记。卷八)近代的梁启超更称赞他对旧的学术派别“一切摧陷廓清之”,“其见识之高,胆量之大,从古及今未有其比。”(《中国近三百年学术史》)这些评语有的虽不免稍有夸张,但却反映了颜元在当时中国思想界独树一帜的特点和那种勇于批判的精神。颜元的思想在中国思想史上很有特色,并在近代产生过积极影响,我们有必要对它进行更深入的研究。这篇短文仅就颜元思想的几个方面谈一点粗浅意见。 颜元在中国思想史上的突出贡献是他对宋明理学展开了猛烈的批判。 理学自宋代产生以来,一直是我国封建统治者的官方哲学。为了加强对人民的思想统治,理学家们极力引导人们皓首穷经,闭门修养,进行所谓o去人现存天理”的磨炼。理学家鼓吹这套蒙昧主义、僧侣主义,目的是要把人民变成思想僵化、盲目服从的顺民。然而,他们的这套主张同时也毒害了地主阶级自身。大批封建知识分子只知死读书、读死书,醉心于科举考试,不仅对...
- 独尊六艺,绾经学与心性之学为一途
- 作者： 暂无 来源： 杭州师范学院学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学 自明诚 尔雅台 心性之学 马一浮 经学 孝经 程朱陆王 尊德性 判教
- 描述： 马一浮先生学识渊博、思想博大精深。他一生以阐释、宏扬以孔子为代表的儒家学说为己任。其主要著述如《论语大义》、《孝经大义》、《观象卮言》、《洪范约义》、《诗教绪论》、《礼教绪论》等,皆为阐释宏扬六经和论语孝经之作,而这些经典是马一浮所指的经部典籍中属于宗经论的经典(其余为释经论部分)。他所著《泰和会语》的主要内容,亦以论证和确立六艺在古代典籍中的至高地位为宗极。由于马一浮对儒学的贡献,被誉为“一代儒宗”,并被归入现代新儒学家之列。同时他又有不同于一般所讲的现代新儒学家的共同特征的地方。一