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- 文化自判教出——马一浮文化判教论的再阐释
- 作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化 马一浮 判教
- 描述： 文化哲学意义上的判教在马一浮的理论体系中具有双重作用:一方面,它是马一浮文化哲学的建构方法和思维手段,其判教的实质是从文化现象中提取出一种文化观念,即他所谓的六艺,其目的在于肯定和论证这一核心观念;另一方面,据六艺判教展示了马一浮的文化史观,表明了他对以往文化成果的宏观考察和价值抉择。马一浮通过对隋唐佛学判教风规的创造性转换,依据六艺之道对中国传统文化以及中西文化的未来走向进行了全面的清理,考察了以往的文化成果,在判儒家文化、判儒释道三教、判中西文化的过程中,以文化哲学意义上的判教重新对中西文化作了梳理和总结,从总体上构成了马一浮的文化判教活动。在现代新儒家中,马一浮的判教立足儒家,旁涉佛道,考察古今,规模宏大,对当代文化建设具有重要的现实意义。
- 天下百虑而一致，殊途而同归——宗密判教简论
- 作者： 暂无 来源： 西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗密 佛教 会通 禅宗 判教
- 描述： 本文认为,宗密通过评判禅宗各派、和会佛教与掸宗、会通佛道儒三家,建立了其和而不同的佛教判教思想体系。宗密在中国佛教史上首先系统地对中国化佛教——禅宗进行判教,论述佛道儒三教合一,在中国思想史上有着重要的地位。
- 从牟宗三的宗教观看儒学和基督教在现代中国的冲突与互动
- 作者： 禹荣荣 来源： 山东大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 本位主义 宗教实践论 宗教市场论 人文宗教 判教
- 描述： 牟宗三是当代新儒家的代表人物之一。虽然他对基督教并没有非常系统的著述,但是在阐述中西文化问题时,总会提及基督教。他处理儒学和基督教关系的方式,对于在现代中国中处理二者的关系具有重要意义。本文从牟宗三的人文宗教观、牟宗三的判教观以及儒学和基督教在现代中国的冲突与互动三个部分展开问题的论述。第一部分阐明牟宗三先生人文宗教观的主要内容。在中国传统儒学遭到西方文化挑战和反孔浪潮的打击,生存出现危机的处境中,牟宗三将重铸儒学,复兴民族文化生命作为自己的使命。牟宗三意识到宗教的重要意义。他认为,宗教是一个民族文化生命
- 独尊六艺,绾经学与心性之学为一途
- 作者： 暂无 来源： 杭州师范学院学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学 自明诚 尔雅台 心性之学 马一浮 经学 孝经 程朱陆王 尊德性 判教
- 描述： 马一浮先生学识渊博、思想博大精深。他一生以阐释、宏扬以孔子为代表的儒家学说为己任。其主要著述如《论语大义》、《孝经大义》、《观象卮言》、《洪范约义》、《诗教绪论》、《礼教绪论》等,皆为阐释宏扬六经和论语孝经之作,而这些经典是马一浮所指的经部典籍中属于宗经论的经典(其余为释经论部分)。他所著《泰和会语》的主要内容,亦以论证和确立六艺在古代典籍中的至高地位为宗极。由于马一浮对儒学的贡献,被誉为“一代儒宗”,并被归入现代新儒学家之列。同时他又有不同于一般所讲的现代新儒学家的共同特征的地方。一