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- 儒佛人生价值观之比较
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 论人 道德价值 人的地位 精神生活 等级观念 出世主义 人的生命 佛所 修养方法 人生价值观
- 描述： 儒学和佛是几乎同时在公元前6—前5世纪产生的思想学说。儒佛所探讨的对象都是人,都对于人生价值的一系列问题作出了独特的说明。两家思想的核心都是人生价值观。儒佛的人生观表现出现实主义与出世主义的鲜明对立,在人生价值观方而的差异是: (一)对于人的地位高下看法不同。他们所取的参照系不同。儒家是就其他“物”尤其是一般动物的比较而论人在天地间的意义。佛教则主要就“佛”而言人在世间的地位。 (二)对于人的生命——空有观点的对立。儒家认为人是生物,人的生命是一种自然现象,是实体的,且在天地间有重要地
- 洪秀全对传统文化的叛逆与复归
- 作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 《劝世良言》 儒家思想 《讨粤匪檄》 等级观念 曾国藩 太平天国 洪秀全 儒家文化 杨秀清
- 描述： 洪秀全是中国历史上第一位具有近代意识的农民领袖．他生活在西方近代文化和中国传统文化开始撞击的时代里，洪秀全用拜上帝教理论审视和评判中国传统文化，经历了一个曲折的往返过程。笔者试图对这一过程作一初步考察，以求教于史学界的同仁。叛逆：斥“儒”敬“耶”洪秀全出身于一个普通的农民家庭。他自幼就能“熟诵《四书》、《五经》及古文多篇”，其后又“自读中国历史及奇异书籍，”①深受儒家传统文化的熏陶。此时的洪秀全满脑都是“万般皆下品，唯有读书高”的封建古训。他曾先后四次（1828年、1836年、1837年、1843年）赴花县、广州应试，梦想通过封建科举考试，谋取功名利禄。那么，象洪秀全这样一个地地道道的儒生，为什么会走上传统文化的叛逆道路？他又是怎样成为一个传统文化的判逆者呢？1843好，洪秀全第四次赴广州应试失败后，长期压抑在他心头的愤恨一古脑儿进发出来，他下决心“不考清朝试，不穿请前服”，“自己来开科举士”。“为不平之心所做，深感绝望，发见研读孔子不再是获取功名的途径”②，对传统文化产生了一种怀疑，继而排斥的心理．恰在此时，他阅读了梁发著的《劝世良言》，此书“引起了他的注意，于是基督教的纯正教义也就深入其心”③，从而为他排...