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- 南海孔氏岳雪楼 藏书首次散出考
- 作者： 暂无 来源： 广东史志 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 藏书楼 孔广陶 藤田丰八 岳雪楼 罗振玉
- 描述： 南海孔氏岳雪楼是近代广东四大藏书家孔广陶的藏书楼。孔广陶(1832—1890),字鸿昌,号少唐,广东南海人。孔氏以业盐致富,孔广陶承其父所藏,又广求旧本,宋元刻本、明初佳本皆有之,尤以清殿本为富。又影抄文澜阁《四库全书》及《永乐大典》佚书,所藏之书蔚为大观。光绪末,因盐法改制,易商办为宫办,孔氏中落,藏书散出。关于南海孔氏岳雪楼藏书首次散出的情况,广东近代著名藏书家,南州书楼主人徐信符有具体的介绍。在其著《广
- 王国维之生平、学行与文化精神
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代中国 文化精神 学术精神 治学方法 哲学家 治学理念 二重证据法 罗振玉 王国维 学术成果
- 描述： 王国维(1877—1927),字静安(庵),又字伯隅,号观堂、永观等,浙江海宁人。王国维是近代中国享有国际盛誉的杰出学者,学界共推为学术巨擘,世人推允为国学大师。王国维一生涉猎极其广博,举凡哲学、美学、教育学、文学、文献学(版本学、校勘学、目录学)、小学(文字学、音韵
- 旅顺博物馆藏《明熹宗宝训》述要
- 作者： 暂无 来源： 历史档案 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 述要 《实录》 军事活动 亡国之君 吏部尚书 旅顺博物馆 历史语言研究所 宝训 罗振玉 《明实录》
- 描述： 有明一代,历朝皇帝均“命儒臣编纂实录”,将前朝的政治经济军事活动作详细记载,并在《实录》的基础上,“采辑皇考言行政事之可师可法者以为宝训”。“实录以备纪载,宝训以贻典则”,当朝皇帝“既以存诸心,力诸行,又望后之子孙皆尊之如典谟,一代之制存焉,不可或废也”。《宝训》“盖取诸实录所记”,集《实录》之精华汇编而成,既便于当朝皇帝“朝夕览省”,又可垂教于后世。 明代皇帝,除了被成祖篡位的惠帝、被英宗“夺门”废黜的代宗和“亡国之君”思宗崇祯三人外,其余历朝均有《宝训》。万历三十年春付梓的《新镌官板皇明宝训》辑录自太祖(洪武)至穆宗(隆庆)十朝皇帝的》。其后又续修了神宗(万历)、光宗(泰昌)、熹宗(天启)三朝的《宝训》。其中太祖的《宝训》篇幅最长,达253页;在位仅一个月的光宗(朱常洛)《宝训》最简,仅存6页。 《明熹宗宝训》是从《明实录·熹宗实录》87卷中选粹而成的。现在见到的台湾中央研究院历史语言研究所校印本《明熹宗宝训》(载《明实录》之100册,下称“校印本”)是个残本,计53页。旅顺博物馆藏之《明熹宗宝训》(下称“馆藏本”)计17页,皆为“校印本”所未收者,故而弥足珍贵。今述其要以使世人知其梗概,俟《明...
- 古玺复姓考释三篇
- 作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 二字 私玺 仲尼弟子列传 玺印 信阳楚简 公良 官玺 汉印 罗振玉 古玺
- 描述： (一)《中国玺印类编》~①第272页"佗"字栏收录一枚私玺:原释文作"□佗"。今按,缺释之"□"应即"公良"二字。"公"字很常见,无须说明。"良"字的写法与信阳楚简中的"良"字②极近:另外,还可以与《古玺汇编》③0206号楚"良□之玺"④官玺的"良"字相对照。从"良"字来看,这是一方楚玺。《史记·仲尼弟子列传》有"公良儒"⑤,罗振玉《玺印姓氏征》收录有"公良调"、"公良长孺"⑥汉印夏姓私玺。可见,上引楚私玺中的"公良"也应为复姓。《史记》中的"公良
- 近代新史学的开山者王国维
- 作者： 暂无 来源： 中国边疆史地研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法 古器物 时务报 《水经注》 治学方法 先公先王 王氏 罗振玉 新史学 王国维
- 描述： 王国维(1877年～1927年),我国近代著名史学家。字静安,一字伯隅;号观堂,又号永观。浙江海宁人。清秀才。出生于“弃儒而贾”的封建地主家庭,幼得塾师和父亲教育,因打下良好的文化基础,亦深受封建思想熏陶。1898年年22,赴上海入时务报馆掌书记事,业余在罗振玉主办的东文学社学习日文、英文。时务报馆被封闭后,任东文学社庶务。期间,与该社聘请的日本学者藤田丰八、冈佐代治多有过往,在他们影响下始涉康德、叔本华、尼采的学说,间趣文学。1901年春始,先后应罗振玉招请,任湖北农业学堂译述,主办《农报》,任《世界教育》主编。1902年,留学日本,肄业于东京物理学校。1903年起,相继任江苏通州、苏州师范学堂教习,用西方资产阶级观点讲授哲学、伦理学、社会学。1905年,辑旧撰诗文,以题《静安文集》行世。翌年,赴京任学部图书馆编译,着重教育学研究,始治戏曲史、古器物、古文献。辛亥革命前,王氏用资产阶级观点分析和研究哲学、文学、戏剧、