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关键词
- 学海之舟 儒学治学方法
- 作者： 钟杨 来源： 成都：四川人民出版社 年份： 1995 文献类型 ： 图书 关键词： 治学方法 儒家
- 描述： 学海之舟 儒学治学方法
- 论胡适治学方法与治学实践的成就
- 作者： 暂无 来源： 韩山师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 治学方法 治学实践
- 描述： 胡适一生的学术活动始终注重科学的治学方法。他所总结的“大胆的假设,小心的求证”,是其一生学术研究所遵循的科学方法的积淀和结晶。他所从事的属于整理国故的大量的小说考证、有关《水经注》的考证研究,还有诸如《中国古代哲学方法之进化史》、《戴东原的哲学》、《说儒》等著作,都是他运用这一科学治学方法的实践,而且都取得了令人瞩目的成就。
- 试论宋儒治学方法对宋士大夫编撰医书的影响
- 作者： 暂无 来源： 中华医史杂志 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 荆公学派 治学方法 影响 编书
- 描述： 宋儒治学方法对宋士大夫编撰医书的影响甚大,在荆公学派所树立的废先儒传注不用,根据变法需要,另立新说、阐发新义的治学新精神的影响下,宋士大夫研究医学经典著作时,注重阐发其内在的辨治规律,在"明体达用"治学法之影响下,陈无择明确提出将"名、体、性、用"引入到医学中,且医药学在士大夫心目中的地位有所上升,山现了士大夫搜集、整理、出版验方之风兴盛的现象.
- 微言讵可寻，斯理庶不灭——评〈一代儒宗顾亭林〉
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术成就 学术理念 清朝 治学方法 中国 《一代儒宗顾亭林》
- 描述： 有清一代，学术昌盛，大师辈出，学派林立，成就斐然。而论清学之祖，则首推顾亭林。顾的学术理念和治学方法，开启了一代学风，曾对清代的学术方向产生过重大影响。因此，他与王船山、黄梨洲一起被并称明末清初“三大家”。然而，长期以来，学术界对顾的学术思想的研究，与其在清代学术史和思想史上的地位很不相称。综观近百年来有关顾的研究资料，大多或局限于政治的宣教，或停留于通俗的介绍，少数几本严肃的研究论著，一般也只是泛论其学术成就。
- 钱穆读书之道
- 作者： 暂无 来源： 小学教学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 一字不落 三国演义 《文史通义》 《昭明文选》 钱穆 舌战群儒 治学方法 出国留学 夏曾佑 六祖坛经
- 描述： 钱穆是自学成材的国学大师。钱穆一生从未上过大学,更未出国留学,通过十年乡教苦读,他探索出一套独特的治学方法。钱穆记忆力极佳,在私塾上学,"日读生字二十,忽增为三十",能强记不忘,又增为四十,每篇文字大约读过三遍就能背诵。他最爱看《三国演义》,傍晚屋里光线暗,干脆就爬上屋顶读,九岁时便能背诵《三国演义》。钱穆父亲的一位朋友听说他能背《三国演义》,便当即考他"诸葛亮舌战群儒"一节,钱穆居然一字不落地当众背了
- 钱穆读书之法
- 作者： 暂无 来源： 青少年书法(少年版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 顾颉刚 钱穆 治学方法 燕京大学 国学大师 自学成才 毕业 读书
- 描述： 钱穆是自学成才的国学大师,一生从未上过大学,最高的文凭仅为高中(尚未毕业).通过十年乡教苦读,他探索出一套独特的治学方法和治学门径.1930年,因顾颉刚的鼎力相荐,他离开乡间,北上燕京大学,开始任国文系讲师,从此走上高校教书之路.钱穆记忆力极佳,在私塾上学期间,“日读生字二十,忽增为三十”,能强记不忘,又增为四十,每篇文字大约读过三遍就能背诵.他最爱看《三国演义》,傍晚屋里光线暗,干脆就爬上屋顶读.9岁时便能背诵《三国演义》.钱父的一位朋友听说他能背《三国演义》,便当即考他“诸葛亮舌战群儒”一节,钱穆居然一字不落地当众背了出来,而且还绘声绘色,十分传神,众人惊为神童.
- 王国维之生平、学行与文化精神
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代中国 文化精神 学术精神 治学方法 哲学家 治学理念 二重证据法 罗振玉 王国维 学术成果
- 描述： 王国维(1877—1927),字静安(庵),又字伯隅,号观堂、永观等,浙江海宁人。王国维是近代中国享有国际盛誉的杰出学者,学界共推为学术巨擘,世人推允为国学大师。王国维一生涉猎极其广博,举凡哲学、美学、教育学、文学、文献学(版本学、校勘学、目录学)、小学(文字学、音韵
- 《红楼梦》研究的新探索:评《红楼梦:一次历史的轮回》
- 作者： 暂无 来源： 思想战线 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理学 历史唯物主义 政治学 唯物观 治学方法 理论核心 儒释道 新探索 传统哲学 传统文化
- 描述： 由我国红学界知名学者杨光汉先生撰写的一部近四十万字的红学专著《红楼梦:一次历史的轮回》(以下简称《轮回》)由云南大学出版社出版后,在海内外读者中获得好评,一些红学家赞誉它是“1990年出版的红学专著中最有份量的一部书”。透过此书,我们不难发现作者在细微的客观分析中对我国传统文化的冷静反思及其在治学方法上的独到之处。这里面,有对我国传统哲学、政治学、伦理学的深刻批判,有对儒释道等传统美学思想的弃取,有对古代音韵、训诂学的吸收,有对传统治学方法的扬弃……而所有这一切,则是由作者在深刻的历史唯物观指导下,以本书的首篇《一次历史的轮回——论的历史容量》为理论核心而展开的。