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关键词
- 国家美术档案 康平
- 作者： 暂无 来源： 环球市场信息导报(理论) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术欣赏 绘画作品 康平 美术家
- 描述： 西安美术学院毕业 陕西省柳公权书画研究会常务副会长 西安中国画院专业山水画家 陕西儒释道画院副院长 陕西省美术家协会会员 西安青年美术家协会常务副主席 西安美术学院成教学院客座教授
- 大匠之道 当代书画大家与名家点评
- 作者： 石延平 来源： 南京：江苏美术出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 艺术工作者 中国 传记 美术 美术家
- 描述： 本书是画家石延平先生关于中国现代书画艺术大家与名家的点评集，有些篇目已在专业刊物上发表过，并引起书画界的高度关注，其反响甚大。作者以中国古代人文精神的宇宙观和思辨精神，结合当下的社会情境对中国传统书画艺术在创作中的一些现象，进行了深层的生命精神蕴涵的剖析与检视。作者的审美理念，架构在传统儒、道思想“道义论”的审美原则上。本书以作者的一贯散文式文风，或激昂、或舒缓，直抒其狷介胸怀，指点江山，反应出作者“士志于道”的社会责任感，和学人“弘道”的批评精神，以情理结合的方式开了治论之先河。
- 圣裔丹青：记中国当代人物画家孔维克
- 作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族 山东省 孔子思想 儒家思想 讲学 春秋 中国当代 作品 美术家 嫡系后裔
- 描述： 分20派60大户,其中作为嫡系后裔的大宗户列为第一派第一户。山东省美术家协会副主席兼秘书长、著名画家孔维克即是这个庞大家族中大宗户的第七十八代裔孙。按辈份算,维之前是德,之后是垂。孔维克生于山东省汶上县(汶上春秋时称为中都国。鲁定公九年,孔子曾做中都宰),祖
- 李泽钰佳作欣赏
- 作者： 暂无 来源： 公关世界 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 佳作欣赏 雁荡山 工作室 协会会员 程大利 文怀沙 周汝昌 美术家
- 描述： 原名李慕冰，1970年出生于安徽萧县，别号完石居士，定居浙江雁荡山。中国美术家协会会员。2015年成立北京李泽钰艺术工作室（王镛题），主攻山水人物，善画虎，精草书，擅篆隶。先后受教于黄培元，郑正、曾
- 王伟强美术作品
- 作者： 暂无 来源： 红豆 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 自创 水墨人物画 长安画派 少数民族 南宁市 南先生 传统文化 美术家 美术作品 上海人
- 描述： 王伟强,1955年6月生,号坡上草人。上海人。南宁市美术家协会会员,8岁学画,受传统文化熏染,18岁入伍成都空军服役,后师从长安画派水墨人物画家李世南先生为师,得其真传。近几年自创人物创意画,尤其专攻儒、释、道三家圣贤及少数民族风情人
- 高山艺术简介
- 作者： 暂无 来源： 新西部(理论版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 协会 陕西省 中国民族 副院长 艺术 书画家 美术学院 高山 美术家 政协委员
- 描述： 高山,山东临沭人,1981年毕业于西安陆军学院,1988年毕业于西安美术学院.现任中国民族画院副院长;中华书画家协会主席;陕西军旅美术家协会副主席;陕西书画研究会副会长;西秦美术专修学院副院长
- 青山之灵 泽气之秀：读王占泽山水画有感
- 作者： 暂无 来源： 中国铁路文艺 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 兰州铁路局 甘肃省 中国文化 书画家 优秀奖 中国铁路 美术家 入选 国画作品
- 描述： 他从雄旷广博的大西北走出,又从奇秀精深的巴山蜀水归来,这就是我才相识的画友——王占泽。但与之交谈,却有一见如故之感。虽说是出身行武,但观其画作,始知名如其人,画如其人,许是少小濡染于南国祖地的灵山秀水,薰陶了儒释人文的气氲,确使之得了些青山之灵,占了些秀泽之气。是以所见画作或古木森森,绿草茵茵,阳光激射,落影款款,或花间饮露,雀跃欢歌,无不显现出一种清丽娟美雅致的总体特色来。
- 艺坛伉俪：画家王宏喜潘宝珠夫妇
- 作者： 暂无 来源： 流行色 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 书画艺术 中国连环画 生活 出版社 夫妇 上海市 艺术创作 美术家 美术馆 上海人
- 描述： 在上海花坛上有一对画家伉俪,共同的艺术酷爱和追求似一根无形的红线把他们紧紧地连在了一起,这就是画家王宏喜和潘宝珠夫妇。在泛舟艺海的这条小船上他们相敬相爱,艺术上互相切磋、取长补短,生活上互相关照,以儒相沫,真可谓是同舟共济。
- 元代美术家赵孟頫传论
- 作者： 暂无 来源： 新美术 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 插图 山水画 书法 故宫博物院 省博物馆 元代文人画 元代绘画 知识分子 美术家 赵孟頫
- 描述： 一、宋元变革影响下的元代绘画 1279年,蒙古铁骑终于如汹涌的钱江潮水闯进了南宋都城杭州,中国历史上出现了以元代宋的鼎革之变。数百年的分裂局面结束了,统一的多民族国家建立了。但是元初的统治者“只识弯弓射大雕”,挟其军事上的威力,在广袤的版图内厉行野蛮地专制统治,竟然将中国人分为蒙古、色目、北人、南人四个不平等的层次;遴选蒙古、色目人充当达鲁花赤,控制各地的权力机构;而且还废除科举制度,杜绝知识分子“学而优则仕”的途径。素称文化、经济较为发达的江南,读书人的地位一落千丈,以致出现“十儒九丐”的局面。即使有些人谋得一官半职,也必须忍受蒙古人和色目人的嚣张气焰,点缀太平,并无实权可言。