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根据【关键词:故宫博物院】搜索到相关结果 15 条
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略论“粗沈”画风对溥儒山水画的影响
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作者:
暂无
来源:
中华书画家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
山水画
款识
倪云林
故宫博物院
北京西山
风格
沈周
首都博物馆
画风
钤印
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描述:
溥儒(1896-1963)字心畬,号西川逸士等。载滢次子。少即聪颖,所作诗文,每惊耆宿。宣统二年(1910)入贵胄法政学堂①。1912年,奉亲隐居于北京西山戒台寺,过了十余年乐在琴书、与世无争的岁月。30岁入"松风画会",正式以画家的身份出现。后在北京师范大学及北平艺术专门学校教书。1949年赴台。著有《寒玉堂论画》、《寒玉堂文集》、《寒玉堂论书》、《凝碧余音词集》等。溥儒4岁习字,14岁习颜、柳大楷与篆隶,
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萧平作品
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作者:
暂无
来源:
东方收藏
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
传统技法
江苏省
故宫博物院
中国画
艺术史
作品
研究专著
国内外
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描述:
不拘一格,借古开今,清新放逸。在国内外举办个人书画展二十余次,作品被故宫博物院等国内外十多家博物馆收藏。1983年以来,多次应邀赴美国及欧、亚洲各地讲学、考察,出席国际艺术史高层论坛并发表论文和演讲
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山水醇儒吴昌硕
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作者:
暂无
来源:
新世纪周刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
书画大师
金石
绘画作品
形象
吴昌硕
紫藤
表达
故宫博物院
中国画
现代
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描述:
在吴昌硕辞世80周年之际,嘉德拍卖展出了这位在新旧时代之交,把中国画领入现代的大师晚年力作今年是吴昌硕辞世80周年,中国嘉德第11期四季拍卖会上,展出了吴昌硕几幅晚年绘画作品。1927年11月,吴昌硕在上海寓所突发中风,这位貌拙气酣自称耕夫的84岁大师再也没有醒来过。
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溥心畬渡台后绘画之风格及其传承
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作者:
暂无
来源:
中华书画家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
山水画
新文化运动
绘画风格
台湾
题款
故宫博物院
北京西山
钟馗
文人画
师范大学
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描述:
在近现代中国美术史上,溥心畬是一位颇为独特的传统大家。他的贵族出身和绘画风格,在20世纪新文化运动的浪潮中显得不合时宜,但却因其恪守传统及坚守文人格调在20世纪美术史上留下浓重一笔。作为清末重臣恭亲王奕訢的孙子,溥儒的生活注定不同凡响。良好的家庭环境使他自幼就能接触名家书画,弱冠之年,便打下良好的诗文书画基础。清帝逊位后,溥心畬侍奉母亲
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元代的书画鉴藏
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作者:
暂无
来源:
中国书画
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
秘书监
私家收藏
名画
故宫博物院
元代
法书
阎立本
南宋
黄庭坚
李公麟
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描述:
一、元代的宫廷收藏1279年,陆秀夫负帝跳海死,南宋灭亡。元代统一的九十余年,是一个民族融合的时代。出于巩固统治的需要,从世祖忽必烈开始,元朝实行礼遇儒臣,重视汉文化的一系列措施。至仁宗和文宗时期,更进一步推行"亲儒重道"的政策。在体制上,元代虽不设专门的书画创作机构,但秘书监承担了艺文管理的部份职能。元代,在大都"祗应司"之下设置了"画局"、"褙局"、"油漆局"和"销金局"等机构。不过,元代的"画局"与宋代画院不同,其任务是"掌诸殿宇藻绘之工",也就是承担宫廷殿宇彩绘油漆装饰的各项事宜,而并非专事书画创作的部门。元代内府收藏的法书名画,主要是接收金及南宋内府的收藏。不过,这里有一点应注意,元统一中国不得己是分了两步的。蒙古军1233
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溥儒与戒台寺
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作者:
暂无
来源:
紫禁城
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
威廉二世
恭王府
法政学堂
道光皇帝
故宫博物院
法政大学
北京西山
老夫人
唐高宗
图书馆
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描述:
“万峯苍翠入云端”的北京西山山脉,更有诸多古刹名寺点缀其间,成为历代公侯王孙、文人墨客流连忘返之地。距城约30公里的羣山之中,有一山峯形似马鞍,故名马鞍山,其山麓坐落着创建于唐高宗武德年间的千年古利——慧聚寺(明称万寿寺,俗称戒台寺、戒坛寺、造佛场)。这座远近闻名的寺院,与清室后裔溥儒还有过一段密切的联系。 溥儒,字心畲,号西山逸士,是清朝道光皇帝的曾孙、恭亲王奕诉的孙子、贝勒载滢的次子,人称溥二爷。他生于光绪二十二年(1896年)七月二十四日,自幼沿袭宗室王公子弟旧制,在家塾读书,后就读于贵胄法政学堂(北京法政大学前身)。学业后经德国享利亲王(德皇威廉二世之弟、海军大臣)介绍,考入柏林大学,其后又在柏林研究院获博士学位。1949年他到了台湾,1963年11月18日病逝于台北,终年68岁。溥儒一生不谙政事,而是博览经史,颖悟强记,通晓诗词书法,尤擅水墨丹青,30岁
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巧夺天工 明清时期的苏州玉雕
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作者:
暂无
来源:
收藏家
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
玉器
造办处
乾隆
故宫博物院
明代
玉雕业
作品
手工业
明清时期
苏州
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描述:
。这“子刚”与“子冈”就是陆子刚。陆子刚是苏州太仓人,生活在明嘉靖、万历年间。明万历年间的《长物志》在讲述当时琢玉名匠时曾提及陆子刚。明陆继儒的《妮占录》记载: “乙未(1 547年)十月四日,于吴伯
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黄公望隐居地怎么建
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作者:
暂无
来源:
观察与思考
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
富阳市
富春江
专家学者
记者
富春山居
故宫博物院
国际学术研讨会
文化研究
黄公望
题画诗
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描述:
。 台北故宫博物院书画处原处长、台湾艺术大学造型研究所教授王耀庭说:“我们今天来到黄公望隐居地,山上景色非常迷人,再加上很诗意的富春江,与我在古画上看到的是相似的意境。我年轻时就在
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传明陈继儒达摩渡江图考辨
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(造型艺术研究)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
考辨
中国古代
收藏
故宫博物院
绘画理论
达摩
题材
原作者
书画作品
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描述:
中国古代的一些书画作品,在流传的过程中,由于某些政治或经济方面的原因,常有把原作者的名款隐去,而人为地变成佚名或他人作品的情况。这对于古代书画的收藏和研究,都是需要澄清的问题。故宫博物院藏有一件
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元代美术家赵孟頫传论
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作者:
暂无
来源:
新美术
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
插图
山水画
书法
故宫博物院
省博物馆
元代文人画
元代绘画
知识分子
美术家
赵孟頫
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描述:
一、宋元变革影响下的元代绘画 1279年,蒙古铁骑终于如汹涌的钱江潮水闯进了南宋都城杭州,中国历史上出现了以元代宋的鼎革之变。数百年的分裂局面结束了,统一的多民族国家建立了。但是元初的统治者“只识弯弓射大雕”,挟其军事上的威力,在广袤的版图内厉行野蛮地专制统治,竟然将中国人分为蒙古、色目、北人、南人四个不平等的层次;遴选蒙古、色目人充当达鲁花赤,控制各地的权力机构;而且还废除科举制度,杜绝知识分子“学而优则仕”的途径。素称文化、经济较为发达的江南,读书人的地位一落千丈,以致出现“十儒九丐”的局面。即使有些人谋得一官半职,也必须忍受蒙古人和色目人的嚣张气焰,点缀太平,并无实权可言。