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- 周扬：臻文至境——儒可达理 佛能见性 道自逍遥
- 作者： 暂无 来源： 浙江工艺美术 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 兰草 风雅 牡丹 逍遥 周扬
- 描述： “富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘”，牡丹纵是仪态万千，国色天香，美誉载身，却依旧有人贪恋兰花的风雅自持，遗世空寂。“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。或许笔者相识的周扬，就是那一株兰草。虽不似牡丹一样“国花”冠誉，却是深山空谷中内敛坚韧，宠辱不惊的一株。
- “不”爱：读《爱莲说》有感
- 作者： 暂无 来源： 语文学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 牡丹 菊花 不爱 《爱莲说》 莲花
- 描述： 《爱莲说》一文不仅抒发了北宋理学家周敦颐对于莲的深深爱恋之情,而且在褒奖莲的"不染""不妖""不蔓不枝"以及"不可亵玩焉"的同时,也间接表达了他对菊或是牡丹的"不爱"。周敦颐之所以不爱"菊",是因为
- 《爱莲说》发微
- 作者： 暂无 来源： 语文学习 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹 先王之道 道德 牡丹 修身 周敦颐 屈原 比德 君子 莲花
- 描述： 讲求蓄志修身的儒家有君子"比德于物"的传统,此传统一方面通过外物之美砥砺陶冶其志,另一方面通过外物之美展现其蓄志之美,起到"举类迩而见义远,其志洁,故其称物芳"的效验。因此在其阐经论道之际,抑或诗文赋志之时,比德之"物"不断被继承与变换着。如君子比德于玉、比德于松,宋末元初人王义山的《君子堂记》曰:"晋唐以来,称竹为君子,又谓兰似君子,蕙似土大夫。"然而,始以莲花比德于君子并对后世产生重大影响者是北宋周敦颐。周敦颐生于北宋真宗天禧元年(公元1017),卒于神宗熙宁六
- 白石诗草
- 作者： 暂无 来源： 中国画画刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐白石 芍药 人头 胭脂 南岳 牡丹 老年 花枝 自注 西风
- 描述： 今日半亩园池一老夫,眼昏看世不模糊。早知贫贱出高士,见惯公侯亦众儒。芍药有恩称作相,芙蓉无福唤为奴。竿头笑系鹿麻线,临水呼儿学钓徒。[1]芍药有花相之目。[2]芙蓉有奴婢之目。