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根据【关键词:耶稣基督】搜索到相关结果 5 条
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儒耶对话与中国基督徒的身份
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作者:
暂无
来源:
民族论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《新约》
加拉太书
希伯
汉语神学
基督教文明
杨老师
耶稣基督
经典文本
儒家传统
杨克勤
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描述:
经典在中西宗教中的不同含义游斌:杨老师,你好,谢谢您接受我们的访谈。您的学术专长是对基督教经典《新约》的研究,近来对于儒家传统也有深切的关注,长期浸染在中西经典文本之中。我们一方面可以说:"文本
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释“慎独”:以耶释儒的一种尝试
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作者:
暂无
来源:
基督宗教研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
文人学士
率性之谓道
二字
希伯来书
因信称义
儒家思想
主敬
耶稣基督
基督教思想
约翰福音
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描述:
"慎独"是儒家的重要思想,早期儒家重要经典《中庸》、《大学》、《礼记》等都讲"君子必慎其独",宋明理学则直接讲"慎独"二字,对其强调重视是众所周知的。中国历代文人学士受"慎独"思想的影响颇深,都以此来砥砺标榜,作为修身进德的重要目标。如清末重臣曾国藩著名的"日课四条"就是:慎独、主敬、求仁、习劳。
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浩气篇
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作者:
暂无
来源:
金陵神学志
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
人格理想
人格精神
新儒家
基督论
基督教
希伯来
上帝
崇高人格
耶稣基督
理想人格
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描述:
中国的"士"(知识分子阶层)是一批独立于威武权势,超脱于富贵贫贱,自由于得失生死;毕生坚持真理、严守道义、执着事业的人。其精神,与希伯来先知传统相似。中国最早全面提出这一"人格理想"追求的,首推孔子。在《礼记》的《儒行》一篇中,孔子从许多方面陈述了"儒"的"特立独行"。例如: 见利不亏其义(看到财利却不肯以义为代价),劫之以众(哪怕藉人多势众对他加以威胁),沮以之兵(或用武力恐吓他),见死不更其守(面对死亡,他也
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基督教的人性论:——人的罪性、基因科学与基督的罪身
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作者:
暂无
来源:
基督宗教研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
幻影说
先天与后天
性善
善言
基因科学
基督论
公会议
耶稣基督
文化脉络
中国哲学
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描述:
当我们在中国哲学的语境中来讨论基督教的人性论时,首先必须声明,人性论本身在中国就已经有一个悠久的发展过程。从中庸的"天地之为性"到孟子以"心"善言性善,再至末儒又分为"气"质之性与"义"理之性,这些都不仅是复杂高深的学问,而且在中国本身的文化脉络中又含有相当独特的意义。至于西方的人性观,尽管从古代至现代都是以柏拉图的理性为人性的主要特征,但
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圣神七恩
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
犹太人
超性
恳求
兄弟姐妹
充满
圣经
暴风
圣化
荣华富贵
耶稣基督
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描述:
散开像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神所赐给他们的话,谈起外方话来。”(宗:二,1)这几句简单的话,将一个伟大的奥迹—圣神降临,描绘得淋漓尽至。在这个奥迹出现的同时,也发生了翻天覆地的变化,宗徒们由旧人变成了新人,由儒弱变为刚强,由庸愚变为明智,