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根据【来源:中国天主教】搜索到相关结果 13 条
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孔子故里的教堂:兖州天主教堂
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作者:
梁琛
赵芃
来源:
中国天主教
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
主教座堂
钟楼街
孔子故里
圣堂
修会
Baptist
哥特式建筑
祝圣
育德
安多
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描述:
兖州天主教堂位于兖州城内西南,曾经是亚洲第四大教堂,其建筑之精美、规模之宏大为世人所瞩目。教堂有巨大的拱顶、高耸的塔楼,是当代流行的德国哥特式建筑样式。此建筑群分南北两个大院,中间有钟楼街将两院分开。北院主要建筑有大圣堂、主教堂、大小修道院、育德学校、印书房等,是该教堂的中心所在。南院主要有安多医院、圣母院、绣花
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天主教在华传教之合儒路线——以《圣经直解》、《儒教实义》、《古新圣经》为例
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2017
文献类型 :
期刊
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描述:
传入中国的外来宗教都曾面临本土化的问题,即如何与中国宗教文化相协调。佛教体系在中国尚未完善时,僧侣们不得不从中国原有的语言文化中为外来知识寻找立足点。在中国译述的第一部佛经《四十二章经》就采取了与儒家《孝经》相仿的体例。不论译经还是解释教义,僧侣们都需要运用中国本土哲学和道德传统词汇,所谓“格义”风行一时。公元16世纪末,以利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610)为代表的天主教传教士开始入华传教。
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天主教在华传教之合儒路线1——以《圣经直解》、《儒教实义》、《古新圣经》为例
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
传教
圣经
《四十二章经》
宗教文化
儒教
天主教
外来宗教
语言文化
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描述:
传人中国的外来宗教都曾面临本土化的问题,即如何与中国宗教文化相协调。佛教体系在中国尚未完善时,僧侣们不得不从中国原有的语言文化中为外来知识寻找立足点。在中国译述的第一部佛经《四十二章经》就采取了与儒家《孝经》相仿的体例。不论译经还是解释教义,僧侣们都需要运用中国本土哲学和道德传统词汇,所谓“格义”风行一时。
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中国礼仪之争:儒、耶两种文化的激烈碰撞与融合
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
科学知识
多明我会
天主教徒
两种文化
耶稣会传教士
中国传统
利玛窦
中国礼仪之争
碰撞与融合
意大利人
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描述:
17—18世纪,在华的天主教传教士围绕中国礼仪问题发生了一场激烈的争论。在华耶稣会传教士内部分裂产生了两个派别。一派追随利玛窦的观点。利玛窦,意大利人,耶稣会传教士。明朝万历十年(公元1582年),利玛窦来华传教,为了能够在中国打开传教局面,利玛窦以传播科学知识为媒介,以天主教教义
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利玛窦“选择性文化适应”传教策略探析
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化适应
儒服
基督宗教
利玛窦
策略探析
罗明坚
冯应京
范礼安
中西文化交流史
儒家文化
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描述:
在基督宗教传教史和中西文化交流史上,利玛窦以文化适应而著名。但事实上,利玛窦并非适应性传教路线的首创者,这一传教路线经由沙勿略初步酝酿,范礼安具体谋划,罗明坚最早实践,而利玛窦则是这一传教路线的集大成者。在其传教经历中,利玛窦深刻认识到“适应当地文化是信仰的内在要求”,为此,他先是以“西僧”的形象出现,后来意识到儒家文化和儒士在当时社会和政治生活中的支配性地位之后,便改易儒服,以“西儒”的形象出现于社交公共生活之中,由此走上辟佛补儒的“选择性文化适应”之路。
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仁者爱人与爱人如己——杨廷筠论儒耶之“爱”
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
中国天主教
杨廷筠
爱人如己
仁者爱人
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描述:
中国天主教徒扬廷筠通过辨析中国传统儒家"仁者爱人"观念和基督教"爱人如己"观念,指出基督教灵性之博爱与儒家伦常之爱的区别及后者的局限,并以基督教之爱,改造、补充中国传统儒家之仁爱。
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利玛窦的“友道”与“天道”
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
天道
天主教徒
中国文化
爱人如己
友谊
利玛窦
徐光启
传教士
中国士大夫
交友
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描述:
前言在利玛窦逝世400周年的纪念日,当我们再一次回首1600年,利玛窦和徐光启在南京洪武岗西面的明户部旧址教堂里相见时的情景,不由得感慨万千。当时的利玛窦身着儒服,只身居住在南京,以日渐熟稔的中国语言和对中国文化的了解,来往相交于中国的儒家士大夫中间,并与他们结成了深厚的友谊。利玛窦不但以自己丰富、饱满的学识吸引着中国人,更是以谦虚好学的态度,常常向中国士大夫讨教儒家学说。"试图用温和的文化力量来打动遥远的中
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祭利玛窦文 作于利公升天四百周年之故地宣武门南堂
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
宣武门
利玛窦
天生
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描述:
昔天生利公,异域蛟龙,衔命东行,西儒见称;迄今逝者如斯,春秋四百,水流东注,浸浥鄙壤?懿莞依?馥荣。橘生远西,播植东土仍为橘,公渡重洋,跌宕异域仍作公。吾侪踏足故地,夜烺星稀,冰盘莹莹,念思述往。
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功在千秋 利在当代——读《中国天主教独立自主自办教会教育教材》有感
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
神学思想
自主自办教会原则
《中国天主教独立自主自办教会教育教材》
爱国主义教育
中国宗教文化出版社
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描述:
由中国天主教爱国会和中国天主教主教团组织编写的《中国天主教独立自主自办教会教育教材》与读者见面了,本书由中国宗教文化出版社出版。这本长达22万字的教材,分为十章三十二节,内容涵盖了天主教自明朝传入我国以后的整个发展历程,即从利玛窦身穿儒服,尊重中国传统文化,至礼仪之争爆发,使天主教在中国的传播百年受挫;随着鸦片战争,天主教再次
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越南主教团表示:教会必须反思在亚洲传福音的方法
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作者:
暂无
来源:
中国天主教
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
基督徒
人类学
天主教信仰
主教团
亚洲人
经济开放
存在主义
传福音
越南
民间信仰
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描述:
越南主教团表示:教会必须反思在亚洲传福音的方法天亚社·越南胡志明市讯)越南主教团称,亚洲人民尊敬古老宗教传统塑造了他们的生活方式,教会因此必须反思在亚洲传福音的方法。主教团在回应亚洲主教会议《提纲》的文件中称:“自远古以来,儒、佛、道三大宗教与很多其...