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- 略论明末士大夫天主教徒对其信仰的本土化诠释
- 作者： 暂无 来源： 北京行政学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 天主教徒 耶稣会士 以儒释耶 儒者 本土化
- 描述： 明末天主教入华初期,宣教方法具体落实为以儒释耶这一诠释策略。此种策略可以创造一种与本土文化传统、文化需求求同存异,甚至迎合的亲和氛围。以儒释耶在得失上,乃是同一枚硬币的两面,它可以带来外来宗教和本土文化间的亲和相处,也可能导致外来宗教某些重要教义之真面目的半遮半掩,甚或隐而不彰。从宗教社会学的角度反思明清之际“以儒释耶”之得失,或许更能引人深思。
- 中国礼仪之争：儒、耶两种文化的激烈碰撞与融合
- 作者： 暂无 来源： 中国天主教 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学知识 多明我会 天主教徒 两种文化 耶稣会传教士 中国传统 利玛窦 中国礼仪之争 碰撞与融合 意大利人
- 描述： 17—18世纪,在华的天主教传教士围绕中国礼仪问题发生了一场激烈的争论。在华耶稣会传教士内部分裂产生了两个派别。一派追随利玛窦的观点。利玛窦,意大利人,耶稣会传教士。明朝万历十年(公元1582年),利玛窦来华传教,为了能够在中国打开传教局面,利玛窦以传播科学知识为媒介,以天主教教义
- 利玛窦的“友道”与“天道”
- 作者： 暂无 来源： 中国天主教 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道 天主教徒 中国文化 爱人如己 友谊 利玛窦 徐光启 传教士 中国士大夫 交友
- 描述： 前言在利玛窦逝世400周年的纪念日,当我们再一次回首1600年,利玛窦和徐光启在南京洪武岗西面的明户部旧址教堂里相见时的情景,不由得感慨万千。当时的利玛窦身着儒服,只身居住在南京,以日渐熟稔的中国语言和对中国文化的了解,来往相交于中国的儒家士大夫中间,并与他们结成了深厚的友谊。利玛窦不但以自己丰富、饱满的学识吸引着中国人,更是以谦虚好学的态度,常常向中国士大夫讨教儒家学说。"试图用温和的文化力量来打动遥远的中
- 在刚性史料中寻找软性的情感
- 作者： 暂无 来源： 中国比较文学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初 天主教徒 情感 利玛窦 两头蛇 刚性 士大夫 考据学 软性 史料
- 描述： 颂。黄一农先生笔下的“两头蛇”族,并非有着这般传奇的经历,而是出自明末著名天主教徒孙元化信口所占之诗。黄氏实则是取资于其生物特性,而成其譬喻。此蛇两头俱能进退,善倒行以自保。官至莱阳巡抚的孙元化缘其