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画家本色是诗人
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作者:
暂无
来源:
西北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宾虹
论画
溥儒
诗词作品
吴昌硕
晚清民国时期
于明
丰子恺
张大千
吴湖帆
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描述:
诗画结合相彰,是中国艺术的优秀传统之一。题画诗、论画诗的出现和成熟,乃其主要表现。这种优秀的艺术传统,形成于唐宋,兴盛于明清,并在晚清民国时期,出现了最后一次辉煌。这一时期,一大批优秀的诗、画作者如吴昌硕、齐白石、黄宾虹、李叔同、吴湖帆、溥儒、丰子恺、张大千等,分别以自己的实践为这种传统踵事增华。可惜的是,近数十年来,诗人大多不谙绘事,书画家书写的也多是前人的诗词作品,很少有自己的原创。
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韩璐论画卮言
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作者:
暂无
来源:
美术界
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
论画
造境
六法
院体
韩璐
画理
高格
卮言
一曰
无法之法
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描述:
中国画,乃现代之称谓也,古谓之丹青绘事也。究其宗脉,见诸四格之风貌也。四格者,一曰宗教玄说之格;二曰宫廷院体之格;三曰士夫隐儒之格;四曰市井坊间之格。其通者见乎笔墨缟素之器,其异者见诸情境涵养之气也。器合于指管,气应于心目,来去处难分伯仲,雅俗间自成体统。盖四格总揽,聚脉分流,教化适心,各彰奇秀,是所谓丹青之意旨也。庚寅溽暑论中国画吾国之绘画,是谓移情遣性之绘画也。展卷披图,气息迎面,品韵
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中国画的高境界——“老境”
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作者:
暂无
来源:
老年教育(书画艺术)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
论画
文化艺术领域
似与不似之间
潘天寿
象外之象
西方绘画艺术
天地精神
中说
《词源》
诗词歌赋
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描述:
上乘修境,下乘造景。潘天寿在其《论画残稿》中说:“艺术之高下,终在境界。境界层上,一步一重天。虽咫尺之隔,往往辛苦一世,未必梦见。”在中国传统文化艺术领域中,无论诗词歌赋、园林建造,还是音乐、绘画,都很注重意境的追求和营造。它们都深受儒、道、释哲学思想的影响,崇尚作品的意境表达。何谓“意境”?《词源》对其表述如下:“文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感悟融合一
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旧王孙溥心畬
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作者:
暂无
来源:
老年教育(书画艺术)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
溥儒
论画
气韵生动
溥心畬
九一八
红豆馆主
静宜园
对客挥毫
北派
令人
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描述:
我认识两位旧王孙:一位是溥侗——红豆馆主,一位是溥儒——心畬。他们都是清室的后裔,并且与溥仪同辈分。然而他们的气节高,一向不齿溥仪的所作所为。在"九一八"以后,溥仪被敌利用到东北去做傀儡,他们尤为痛恨。溥仪虽再三约他们出关,但他们都严词拒绝。溥侗为表示坚决起见,当时曾南下任职于南京某部,溥儒则出笔单卖画于故都。这种高风亮节的态度,令人敬佩。
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韩璐论画卮言
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作者:
暂无
来源:
文物天地
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
论画
墨狂
造境
院体
象外
韩璐
画理
高格
卮言
通变
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描述:
中国画,乃现代之称谓也。究其架构,宗其史脉,见诸四格之风貌也。四格者,一日宗教玄说之格;二日宫廷院体之格;三日士夫隐儒之格;四日市井坊间之格。其通者见乎笔墨缟素之器,其异者见诸情境涵懿之气。器合于指管,气应于心目,来去处难分伯仲,雅俗间自成体统。盖四格总揽,聚脉分流,教化适心,各彰奇秀,是所谓中国画之意旨也。