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画家本色是诗人
作者: 暂无 来源: 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宾虹   论画   溥儒   诗词作品   吴昌硕   晚清民国时期   于明   丰子恺   张大千   吴湖帆  
描述: 诗画结合相彰,是中国艺术的优秀传统之一。题画诗、论画诗的出现和成熟,乃其主要表现。这种优秀的艺术传统,形成于唐宋,兴盛于明清,并在晚清民国时期,出现了最后一次辉煌。这一时期,一大批优秀的诗、画作者如吴昌硕、齐白石、黄宾虹、李叔同、吴湖帆、溥儒、丰子恺、张大千等,分别以自己的实践为这种传统踵事增华。可惜的是,近数十年来,诗人大多不谙绘事,书画家书写的也多是前人的诗词作品,很少有自己的原创。
韩璐论画卮言
作者: 暂无 来源: 美术界 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 论画   造境   六法   院体   韩璐   画理   高格   卮言   一曰   无法之法  
描述: 中国画,乃现代之称谓也,古谓之丹青绘事也。究其宗脉,见诸四格之风貌也。四格者,一曰宗教玄说之格;二曰宫廷院体之格;三曰士夫隐儒之格;四曰市井坊间之格。其通者见乎笔墨缟素之器,其异者见诸情境涵养之气也。器合于指管,气应于心目,来去处难分伯仲,雅俗间自成体统。盖四格总揽,聚脉分流,教化适心,各彰奇秀,是所谓丹青之意旨也。庚寅溽暑论中国画吾国之绘画,是谓移情遣性之绘画也。展卷披图,气息迎面,品韵
中国画的高境界——“老境”
作者: 暂无 来源: 老年教育(书画艺术) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 论画   文化艺术领域   似与不似之间   潘天寿   象外之象   西方绘画艺术   天地精神   中说   《词源》   诗词歌赋  
描述: 上乘修境,下乘造景。潘天寿在其《论画残稿》中说:“艺术之高下,终在境界。境界层上,一步一重天。虽咫尺之隔,往往辛苦一世,未必梦见。”在中国传统文化艺术领域中,无论诗词歌赋、园林建造,还是音乐、绘画,都很注重意境的追求和营造。它们都深受儒、道、释哲学思想的影响,崇尚作品的意境表达。何谓“意境”?《词源》对其表述如下:“文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感悟融合一
旧王孙溥心畬
作者: 暂无 来源: 老年教育(书画艺术) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 溥儒   论画   气韵生动   溥心畬   九一八   红豆馆主   静宜园   对客挥毫   北派   令人  
描述: 我认识两位旧王孙:一位是溥侗——红豆馆主,一位是溥儒——心畬。他们都是清室的后裔,并且与溥仪同辈分。然而他们的气节高,一向不齿溥仪的所作所为。在"九一八"以后,溥仪被敌利用到东北去做傀儡,他们尤为痛恨。溥仪虽再三约他们出关,但他们都严词拒绝。溥侗为表示坚决起见,当时曾南下任职于南京某部,溥儒则出笔单卖画于故都。这种高风亮节的态度,令人敬佩。
韩璐论画卮言
作者: 暂无 来源: 文物天地 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 论画   墨狂   造境   院体   象外   韩璐   画理   高格   卮言   通变  
描述: 中国画,乃现代之称谓也。究其架构,宗其史脉,见诸四格之风貌也。四格者,一日宗教玄说之格;二日宫廷院体之格;三日士夫隐儒之格;四日市井坊间之格。其通者见乎笔墨缟素之器,其异者见诸情境涵懿之气。器合于指管,气应于心目,来去处难分伯仲,雅俗间自成体统。盖四格总揽,聚脉分流,教化适心,各彰奇秀,是所谓中国画之意旨也。
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