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契丹承天太后的儒化战略
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作者:
暂无
来源:
史学月刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
承天太后
汉官
辽圣宗
封建化
儒化
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描述:
由草原文化与农业文化交流融合而培育出来的一代女杰承天太后 ,积极实施汉化政策。她没有停留在建章立制的层面上 ,而是着眼于推进契丹社会封建化的长远战略。这一战略主要体现在两个方面 :一是对圣宗皇帝的儒化教育 ,二是对官僚队伍的儒化建设。
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辽代佛教刻经述略
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作者:
暂无
来源:
法音
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
景宗
燕云十六州
道宗
辽圣宗
儒释道
佛教典籍
辽代佛教
耶律德光
木叶山
经述
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描述:
一、辽代佛教发展概说有辽一代,虽儒释道三教并弘,然独佛教大兴。辽自会同元年(937)得燕云十六州后,佛教于辽方始肇端。太宗耶律德光时就于木叶山建菩萨堂,尊观音菩萨为家神,表明佛教已经渗入到契丹贵族的信仰当中。后经世宗、穆宗和景宗三朝(947-972)的迅速发展,佛教已成气象。至圣宗、兴宗和道宗三朝(982-1101),辽代佛教更是发展到
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《辽史》校正二则
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作者:
暂无
来源:
黑河学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《辽史》
萧恒德
蓬山郡
辽圣宗
萧挞凛
上军
侍中
十年
安北府
冬十月
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描述:
《辽史·圣宗本纪四》:辽圣宗统和“十年(992年),十二月庚辰,猎儒州东川。拜天。是月,以东京留守萧恒德等伐高丽”。《辽史·高丽传》:辽圣宗统和“十年(992年),以东京留守萧恒德伐高丽”。按:此两处说萧恒德于992年伐高丽,时间皆误。据《辽史·萧挞凛传》:“(统和)十一年(993年),与东京留守萧恒德伐高丽,破之。高丽称臣奉贡。”《高丽史·成宗世家》:成宗十二年(993年)“夏五月,西北界女真报契丹谋举兵来侵,朝议谓其绐我,不以为备。秋八月,是月,女真复报契丹兵至,始知事急,分遣诸道兵马齐正使。冬十月,以侍中朴良
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论辽代宗教文化
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作者:
暂无
来源:
民族研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
原始宗教
阿保机
佛教
净土宗
辽代
辽圣宗
天台宗
契丹民族
契丹人
辽道宗
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描述:
论辽代宗教文化黄震云公元907年(辽太祖元年),耶律阿保机担任契丹可汗职务,至公元1125年(保大五年)天祚帝耶律延禧被金兵俘获,辽亡、辽代历时218年。二百多年间,契丹民族延袭了唐代三教论衡的传统,采用实用主义态度,崇尚自然力的原始宗教和汉民族的儒...