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三期普渡与三教融合的他域视野:以越南高台教的教义思想为例
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作者:
暂无
来源:
世界宗教学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
三期普渡
越南
三教融合
高台教
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描述:
本文乃以越南高台教为主要的研究对象,探讨高台教之三期普渡与三教融合的教义思想。
透过本文的研究,我们可以看出,高台教之教义思想深受中国民间教派的影响,特别是三期普渡与三教融合的教义思想。
高台教视高台上帝为宇宙中最高的主宰,宇宙中的品汇万物皆源於高台上帝的灵光。「天眼」则是高台教最高的象徵,一方面代表高台上帝的眼睛,另一方面代表着普罗大众的真灵,因此高台教认为,人的性灵出自上帝的灵光,纯善无恶。
三期普渡是高台教重要的教义之一,高台教认为他们具有上天所赋予的神圣使命,救渡天下众生,这样的说法与中国民间教派雷同。
高台教的宇宙观受中国之「气」思想与佛教的影响,因此他们认为宇宙终始生灭乃依成、住、坏、空的规则不断循环。而在人观上,高台教接受现代进化论的思想,依进化程度将人分成三等,并将世的物种分成八种,透过修行,物种也可以进化成人。
有关高台教的三教融合思想,可从形式表现与教义观察。在形式上,以黄色、蓝色、红色代表佛、道、儒的教旗,以及以钵盂、拂尘、春秋经象徵三教一源。
高台教在三期普渡与三教融合的教义思想深受中国民间教派的影响,但也发展出属於越南特色的信仰型态,透过本文的研究,将可提供研究民间教派的学者另一研究视野。
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近代越南宗教的政治参与:以高台教、和好教为中心
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作者:
暂无
来源:
台湾东南亚学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
和好教
政治參与
越南宗教
越南
高台教
二十世纪
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描述:
越南人的精神生活中,儒、釋、道、基督教、伊斯蘭教各教及民間信仰可說是主要的潮流,各宗教和民間信仰有許多相似共通之處,但是在二十世紀中卻產生兩個本土的新興宗教:高台教與和好教。兩者皆以講道與行醫的親民傳教方式得以迅速發展,也因爲南部長期戰亂的歷史因素,教派兼具經濟與軍事的功能提供廣大農民群眾安身立命之所。高台教與和好教宗教的興起亦和當時複雜的多方政治勢力有關,從法國殖民當局、日本帝國主義、越盟獨立運動、美國軍事介入到越南共和國政府,兩宗教不斷地與各方勢力依附競逐,他們的政治參與對越南共和國的發展產生重大影響,他們的命運也在南北統一之後發生重大變化。1975年越南統一戰爭後,反共立場鮮明的兩宗教自然受到鎮壓,直到1990年代改革開放後,越南的宗教問題才逐漸爲外界所知,但宗教研究在共黨執政下仍舊是敏感議題。由於戰亂以致相關資料有限,且不易取得,本文僅能針對這兩個宗教在發展的歷史軌跡中特殊的政治參與作初步探討。
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民俗,目连戏生存的社会基础
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作者:
暂无
来源:
四川戏剧
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演变
建设社会主义
演出剧目
社会基础
重大课题
目连救母
灵活多变
民俗活动
高台教
目连戏
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描述:
研讨目连戏,自然要研究它的题材出处、历史演变、剧本的多元思想、形式的灵活多变,以及丰富多彩的表现手法、表演特技、演出的群众化等等课题,如不研究,对目连戏流传时间之久、覆盖地域之广、群众影响之深,便不可理解了。例如,目连戏以佛家学说为主体,把儒、释、道三家本是水火不相溶的教义、学说、处世哲学,有机地糅合在一起,就是一个十分复杂的研究客体,目连戏为什么要包溶儒、释、道三教?儒、释、道三教在目连戏中又是如何交织映辉,水乳相溶?儒、释、道三教教义对目连戏的推广有何作用?为什么广大群众乐意接受这种“高台教化”,并无比虔诚地奉行这种哲理,指导生活言行,都是非常值得探究的重大课题.目连戏形式灵活多变,演技精湛独特,观赏