古潮州府释道文化刍议-以乾隆《潮州府志》为研究视角

作者： 暂无 来源： 俪人(教师) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 方志   道   释   潮州  

描述： 古潮州府释道文化的发展对今潮州文化的塑造产生重大影响.乾隆《潮州府志》中对古潮州府的释道先贤、寺祠文化以及儒释道交融的记载,足以反映出当时潮州释道文化的大致发展状况.显然,自唐宋以来,释道文化在潮州已取得一定发展,逐渐得到平民百姓甚至文人士大夫的认可,并且留下了许多庵寺、祠堂遗址,形成一定的民间信仰,影响了现今潮汕地区多神信仰的潮州文化.

“吾道一以贯之”章苏注探微：兼论孔子哲学的复调结构

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 言   《论语说》   道   默   苏轼  

描述： 与道家致力于揭橥语言有限性所不同的是,儒家更为关注如何运用有限的语言以传道。怎样面对语言的"两不性"所带来的困境?"君子之道,或默或语",可以言则言,需要默则默,"不愤不启,不悱不发",言默相承成为儒家体道、言道、传道之锁钥。"言"与"默"张力而又和谐地构成了孔子哲学的复调结构。

玄儒論“道”：以《論語義疏》爲中心

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄儒   《論語義疏》   有化   道   無化   詮釋  

描述： "道"是中國哲學和思想的最高理念,對形而上的道有所言說,是一個"說不可說"的悖論。魏晉時代深受玄學燻染的儒者,即玄儒,通過老莊的道論和《易傳》的思維對《論語》中的"道"進行了一番"無化"的詮釋和提升

以“道”镜得“道”法

作者： 暂无 来源： 文艺生活(下旬刊) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   美学   孔子  

描述： 在美学的整个发展滥觞中,从老子所说其"道"和孔子所提出的"儒",哪个是其源头,各界学者都做了无限的讨论,从老子的"道法自然"、"道生万物""涤除玄鉴"到孔子的"克己复礼为仁"、"智者乐山、仁者乐水".本文仅以自己浅薄的认识作一下简略的探析.

儒以见骨，道以明心

作者： 暂无 来源： 新教育时代(教师版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊

描述： 《滕王阁序》除去文学审美,还应有儒、道思想交融的深意。其中既有从志趣、节操两方面对儒家情怀的表述,也有从风骨、心境两方面对道家生活表示向往。儒家为进、道家为退;儒家为显、道家为隐;儒家为入世,道家为

以儒身论道品佛

作者： 暂无 来源： 人间 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   修养   西游记   儒家  

描述： 以儒身论道品佛，其实就是在我们的生活和事业中，理解和运用佛家的性--慈悲和坚韧、道家的道--洒脱和兼容、儒家的明德来修身养性，这样我们面对时代变革，方能静下来，关注内心，看清自己，不迷失方向。

社会治理视角下的道、儒之辨——以老子、孔子为中心的考察

作者： 暂无 来源： 宁夏社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道   社会治理   孔子   礼  

描述： 老子、孔子思想一直是中国传统思想文化的核心部分,老子清静无为,孔子崇仁尚礼。这些思想体现着二人对当时政治社会的看法,蕴涵着独特的社会治理思想。比较二人的思想会发现,在针锋相对反对儒家思想的同时,老子的思想也表现出对现实政治格局、文化认同的一面,特别是在对待社会治理问题时,其思想的最终指归与孔子有合辙之处。

问道:孔子一以贯之的“道”

作者： 韩本秀   来源： 考试周刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 敬天保民   万物之理   儒家思想   里仁   行人事   小人道长   《易传》   道一   曾子   乾阳  

描述： 在儒家经典《论语·里仁》一文中,有这样一段师徒对话:子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”意思是,孔子教导曾参说:“曾参啊,我

天道·政道·人道——从刘勰、韩愈、章学诚的《原道》的比较中看儒“道”的流变

作者： 暂无 来源： 玉溪师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道   道   人道   政道  

描述： 本文对刘勰的《原道》、韩愈的《原道》和章学诚的《原道》中“道”的各自内涵进行了探讨 ,并把它们界定为“天道”、“政道”和“人道” ,随后以之为出发点 ,分析了“道”在儒家思想史上的意义流变。

探析儒、道之“道”

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   认识工具   人本主义   本体  

描述： 儒家与道家对“道”的论述既有相同的地方也有不同之处 ,通过在本体论意义上的“道”和在认识论意义上的“道”的比较 ,可以发现儒家、道家哲学具有两个特征 :一是缺乏理性 ;二是经验色彩浓厚。因此可以认为 ,儒、道两家哲学的价值重心是人而不是物