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- 宇宙与人生的统一：周敦颐“诚体”思想探析
- 作者： 暂无 来源： 理论月刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 天道 人道 诚
- 描述： 的时代,他立足于儒家经典,尤其是奠基于《周易》和《中庸》之上,建构了一个融合儒、道、释三家思想的理论体系。其中,"诚"是一个核心范畴,起着整合天道和人道的作用,它使天道伦理化和伦理天道化得以可能。从而
- 王船山《四书训义》「仁」论要义探究
- 作者： 暂无 来源： 美和学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 王船山 人道 四书训义 仁心
- 描述： 」、「安無傾」等等；要如社會皆「均」、「和」、「安」，百姓安和樂利，一切昇平，盜竊亂賊不作，則儒家政治豈非瞬息可及，乃知船山對政治特有意見，以其由此可深切推廣人道之故。總之，仁者，由人心進至道心；下學之外，復能上達。最終理想，即在人我合一，使天下人皆得其所愛。
- 天道·政道·人道——从刘勰、韩愈、章学诚的《原道》的比较中看儒“道”的流变
- 作者： 暂无 来源： 玉溪师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道 道 人道 政道
- 描述： 本文对刘勰的《原道》、韩愈的《原道》和章学诚的《原道》中“道”的各自内涵进行了探讨 ,并把它们界定为“天道”、“政道”和“人道” ,随后以之为出发点 ,分析了“道”在儒家思想史上的意义流变。
- 戴震「理」观的一个面向：从「後儒以理杀人」谈至「分理」的人道贞定
- 作者： 暂无 来源： 当代儒学研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 人道 理 以理杀人 分理 戴震
- 描述： 厘清「後儒以理杀人」之意涵，说明「以理杀人」可能产生的理解落差；接下来，进一步阐释戴震「理」观主要是架构在「分理」的肯定，而此关注於人伦日用之「分理」，旨在豁显人道的贞定。
- 人道与理性:先秦儒学的基本特征
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 人道 先秦 特征 儒学 理性
- 描述： 儒学之所以显于世,是因为先秦时期孟子和荀子从不同侧面来展开和发挥孔子学说,使儒学形成了以人道、理性为内涵的鲜明特征。"贵仁"作为孔子为儒学奠定的基本特征,其哲学内涵是人道原则和理性原则的结合。将孔子
- 出土文献中儒、道“天－人”关系论的异同
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道 道家 人道 出土文献 儒家
- 描述： 出土文献中儒、道“天－人”关系论的异同
- 儒家中和养生思想浅论
- 作者： 暂无 来源： 体育文史 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道 人道 和谐状态 中和养生思想 儒家
- 描述： 以孔子为代表的儒家倡导"中庸之道",力赞中和原则,即《中庸》所言"中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉".其主张中和养生的思想已成为儒家养生思想文化的一大显著特征.以西汉大儒董仲舒所言为例,即"能以中和理天下者,其德大盛;能以中和养其身者,其寿极命."儒家"中和"一词的内涵究竟是什么,为什么儒家要主张中和养生?中和养生与强调阴阳平衡养生之间是什么关系?前人对这些问题的研究可谓"仁者见仁,智者见智".因上述问题关系着儒家传统养生思想的正确继承和发展,故笔者不揣冒昧,就一孔之见求教于方家.
- 《中庸》诚说的理论建构及其致思理路
- 作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 《中庸》 天道 人道 诚
- 描述： 《中庸》是先秦儒学的哲学纲领,其核心范畴诚不仅具有一般的德性意义,而且具有本体意义。诚既是天道与人道的合一,又是体与用的合一,内圣与外王的合一。诚被作为贯通天道与人道、沟通物我的桥梁。诚的理论建构