关键词
古今“务本”观
作者: 暂无 来源: 当代学生 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 论语   创始人   父母子女关系   孔子   家庭道德建设   道德内涵   古今   建筑   孔老夫子   君子  
描述: 各位在雨石老先生的帮助下对《论语》有了耳目一新的认识了吧? 这次,雨石老先生将带领我们思考“务本”一词的道德内涵。孔老夫子是儒家创始人,那他又为什么“罕言‘儒”呢?雨石先生的解读你又是否认同?——
独步古今的艺术大师:朱耷
作者: 暂无 来源: 东方收藏 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 明太祖   青绿山水   朱元璋   文化史   艺术大师   八大山人   朱耷   科举考试   古今   江西  
描述: 在江西文化史上,隐逸着一位亦僧亦道、亦画亦诗的人物,他的名号三百多年来为世人惊叹不已。他就是开一代画风,独步古今的艺术大师——朱耷。朱耷,号八大山人,是明太祖朱元璋第十七子宁王朱权的第九世孙,他少年
“儒法斗争贯穿古今论”必须批判
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1977 文献类型 : 期刊 关键词: 形而上学   贯穿   阶级斗争   法家学派   研究历史   地主阶级   奴隶制   农民阶级   儒法   古今  
描述: ”“爱人民”。还抛出了“儒法斗争贯穿古今”论,胡说“你们不要以为社会主义就没有儒了,我们党内就出了不少的儒”。在他们授意下,由御用舆论班子炮制的一篇黑文中,大肆宣扬“两千多年的儒法斗争一直继续到现在,
圣贤后裔五经博士考
作者: 暂无 来源: 山东档案 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   五经   汉武帝   至圣先师   翰林院   孔子   战国时代   博士   后裔   古今  
描述: 博士,古代学官名,此官名源于战国时代的秦国。《汉书·百官公卿表上》载::"博士,秦官,掌通古今。"秦朝及汉朝初期,博士的职责主要是掌管图书,"通古今,以备顾问"。汉武帝时设五经博士。武帝之后,博士专掌经学传授,成为传授
虚心向羣众学習青草藥的清代名医赵学敏
作者: 暂无 来源: 福建中医药 年份: 1959 文献类型 : 期刊 关键词: 赵学敏   父亲   幼年   无意   功名   清代名医   浙江   古今   学习研究   李氏  
描述: 赵学敏字依吉,一字恕轩,浙江钱塘人。幼年时候,他父亲叫学敏业儒,其弟业医,当然他父亲希望他将来能由儒而仕,可是学敏无意功名。他父亲为他的弟弟学医,除辟了“养素园”,贮藏古今医书,作为学习研究外,还有药圃栽植许多药草,以供实验。
古今医统大全 下
作者: 徐春甫作   来源: 北京:人民卫生出版社 年份: 2001 文献类型 : 图书
描述:古今医统大全(下)》又名《古今医统》,明代著名医学家徐春甫编集。徐氏幼年业儒,后攻医学,明嘉靖间曾在江浙一带行医,由於医术高超,名赫当时。这是一部卷帙浩繁的综合性医学巨著,全书一百卷,集录了明代中叶以前的历代医书及经史子集中有关医药资料而成。
汇聚古今 品鉴当下
作者: 暂无 来源: 时代名流 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: ·爱国篇 经典语录:以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 经典语录:临患不忘国,忠也。 ——《左传·昭公元年》 经典语录:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——屈 原《离骚》 经典语录:苟利国家,不求富贵。 ——《礼记·儒行》 经典语录:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ——陆 游《示儿》 经典语录:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
杨帆织绣古今
作者: 暂无 来源: 全国商情 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 人物档案   服装生意   热爱生活   传统元素   中国传统文化   设计总监   花竹   你我   儒释道   圆融  
描述: 人物档案杨帆,女,吉祥斋品牌创始人兼设计总监。出生于西安,创业于深圳,致力于中国传统文化,放眼于世界时尚艺苑。崇尚中庸、无为、圆融的儒释道理学,融汇性德、花竹、庙宇的传统元素。一个本真的人、一个尚德的人、一个时刻修行的人。"你我皆行者",杨帆如是说。
古今亂炖)孔子的情商
作者: 亞瑟   来源: 澳门日报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 孔子的情商子曰:“唯女子與小人爲難養也,近之則不孫,遠之則怨。”——《論語.陽貨》其中的君子、小人,所指對象爲何,歷來衆說紛紜。有人認爲,指家裏僕役婢妾;有人認爲女子專指南子;有人認爲是描述當時的社會現象。孔子發出這一番感慨,具體語境,無法一概而論。它可能是孔子因某一件具體事情的觸發,比如受了老婆的
古今亂炖)孔子的情商
作者: 亞瑟   来源: 澳门日报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 孔子的情商孔夫子吃女人的虧,第二次是周遊列國開始後,在衛國,衛靈公夫人南子脅迫孔子前去拜見她。入門後北面稽首,南子在帷幕後再拜答禮,“環珮玉聲璆然”。結果,惹得子路大為不悅。一個多月後,孔子發現,衛靈公並沒有因為他拜見過南子而重用自己。一次外出,衛靈公跟夫人乘馬車,宦官雍渠同車,而孔子則被安排在後邊
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