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根据【检索词:古今】搜索到相关结果 652 条
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古今“务本”观
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作者:
暂无
来源:
当代学生
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
论语
创始人
父母子女关系
孔子
家庭道德建设
道德内涵
古今
建筑
孔老夫子
君子
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描述:
各位在雨石老先生的帮助下对《论语》有了耳目一新的认识了吧? 这次,雨石老先生将带领我们思考“务本”一词的道德内涵。孔老夫子是儒家创始人,那他又为什么“罕言‘儒”呢?雨石先生的解读你又是否认同?——
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独步古今的艺术大师:朱耷
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作者:
暂无
来源:
东方收藏
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
明太祖
青绿山水
朱元璋
文化史
艺术大师
八大山人
朱耷
科举考试
古今
江西
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描述:
在江西文化史上,隐逸着一位亦僧亦道、亦画亦诗的人物,他的名号三百多年来为世人惊叹不已。他就是开一代画风,独步古今的艺术大师——朱耷。朱耷,号八大山人,是明太祖朱元璋第十七子宁王朱权的第九世孙,他少年
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“儒法斗争贯穿古今论”必须批判
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
1977
文献类型 :
期刊
关键词:
形而上学
贯穿
阶级斗争
法家学派
研究历史
地主阶级
奴隶制
农民阶级
儒法
古今
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描述:
”“爱人民”。还抛出了“儒法斗争贯穿古今”论,胡说“你们不要以为社会主义就没有儒了,我们党内就出了不少的儒”。在他们授意下,由御用舆论班子炮制的一篇黑文中,大肆宣扬“两千多年的儒法斗争一直继续到现在,
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圣贤后裔五经博士考
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作者:
暂无
来源:
山东档案
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
五经
汉武帝
至圣先师
翰林院
孔子
战国时代
博士
后裔
古今
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描述:
博士,古代学官名,此官名源于战国时代的秦国。《汉书·百官公卿表上》载::"博士,秦官,掌通古今。"秦朝及汉朝初期,博士的职责主要是掌管图书,"通古今,以备顾问"。汉武帝时设五经博士。武帝之后,博士专掌经学传授,成为传授
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虚心向羣众学習青草藥的清代名医赵学敏
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作者:
暂无
来源:
福建中医药
年份:
1959
文献类型 :
期刊
关键词:
赵学敏
父亲
幼年
无意
功名
清代名医
浙江
古今
学习研究
李氏
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描述:
赵学敏字依吉,一字恕轩,浙江钱塘人。幼年时候,他父亲叫学敏业儒,其弟业医,当然他父亲希望他将来能由儒而仕,可是学敏无意功名。他父亲为他的弟弟学医,除辟了“养素园”,贮藏古今医书,作为学习研究外,还有药圃栽植许多药草,以供实验。
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古今医统大全 下
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作者:
徐春甫作
来源:
北京:人民卫生出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
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描述:
《古今医统大全(下)》又名《古今医统》,明代著名医学家徐春甫编集。徐氏幼年业儒,后攻医学,明嘉靖间曾在江浙一带行医,由於医术高超,名赫当时。这是一部卷帙浩繁的综合性医学巨著,全书一百卷,集录了明代中叶以前的历代医书及经史子集中有关医药资料而成。
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汇聚古今 品鉴当下
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作者:
暂无
来源:
时代名流
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
·爱国篇 经典语录:以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 经典语录:临患不忘国,忠也。 ——《左传·昭公元年》 经典语录:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——屈 原《离骚》 经典语录:苟利国家,不求富贵。 ——《礼记·儒行》 经典语录:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ——陆 游《示儿》 经典语录:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
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杨帆织绣古今衣
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作者:
暂无
来源:
全国商情
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
人物档案
服装生意
热爱生活
传统元素
中国传统文化
设计总监
花竹
你我
儒释道
圆融
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描述:
人物档案杨帆,女,吉祥斋品牌创始人兼设计总监。出生于西安,创业于深圳,致力于中国传统文化,放眼于世界时尚艺苑。崇尚中庸、无为、圆融的儒释道理学,融汇性德、花竹、庙宇的传统元素。一个本真的人、一个尚德的人、一个时刻修行的人。"你我皆行者",杨帆如是说。
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(古今亂炖)孔子的情商
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作者:
亞瑟
来源:
澳门日报
年份:
2016
文献类型 :
报纸
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描述:
孔子的情商子曰:“唯女子與小人爲難養也,近之則不孫,遠之則怨。”——《論語.陽貨》其中的君子、小人,所指對象爲何,歷來衆說紛紜。有人認爲,指家裏僕役婢妾;有人認爲女子專指南子;有人認爲是描述當時的社會現象。孔子發出這一番感慨,具體語境,無法一概而論。它可能是孔子因某一件具體事情的觸發,比如受了老婆的
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(古今亂炖)孔子的情商
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作者:
亞瑟
来源:
澳门日报
年份:
2016
文献类型 :
报纸
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描述:
孔子的情商孔夫子吃女人的虧,第二次是周遊列國開始後,在衛國,衛靈公夫人南子脅迫孔子前去拜見她。入門後北面稽首,南子在帷幕後再拜答禮,“環珮玉聲璆然”。結果,惹得子路大為不悅。一個多月後,孔子發現,衛靈公並沒有因為他拜見過南子而重用自己。一次外出,衛靈公跟夫人乘馬車,宦官雍渠同車,而孔子則被安排在後邊