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- 孔子与《诗经》的文化精神
- 作者： 张葆全 来源： 第三届诗经国际学术研讨会 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 《诗经》,作为上古的一部诗歌总集,是我们国家的文学珍品。作为一部儒家经典,又是我们民族的思想文化瑰宝。孔子是世界文化伟人。孔子删诗之说虽然迄今未有定论,但孔子曾经正乐,并以诗三百授徒,却不容置疑。孔子与《诗经》的关系至为密切。
- 孔子“正乐”考
- 作者： 萧甫春 来源： 第三届诗经国际学术研讨会 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 《论语·子罕》：“子曰：‘吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。’”。对于“乐正”一词的释义,历来颇多分歧,而且又多将“乐正”改为“正乐”然后释义。事实上,“乐正”是“乐官之长”。《仪礼·乡射礼》：“乐正先升,北面立于其西。”郑玄注：“正, 长也。”贾公彦疏：“案《周礼》有大司乐、乐师,天子之官。此乐正,诸侯及士大夫之官,当天子大司乐……云长,乐官之长也。”以此可见,“乐正”绝非什么“正乐”,而是“乐官之长”。
- 孔子《诗》说及其对儒家诗论的影响
- 作者： 鲁洪生 来源： 第三届诗经国际学术研讨会 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 《论语》中记载了20条有关用《诗》、评《诗》的言论,其中 16条出自孔子。其它古籍中也记载了一些孔子对《诗》的评论。对孔子的评论分析归纳之后,可以发现,它们不仅充分体现了孔子对《诗经》的认识、运用与评价,而且奠定了儒家诗论的核心部分。姑分类言之：
- 孔子与《诗经》之正音和善义
- 作者： 陈新雄 来源： 第三届诗经国际学术研讨会 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 若欲体会孔子与《诗经》之关系,余以为《论语》所载论《诗》之语,十分重要。综观《论语》,所论及诗者,不外诗之音与义,下文就从此两端加以分析,并就正于世之论诗者。
- 孔子放郑声及朱熹淫诗说辩微
- 作者： 文幸福 来源： 第三届诗经国际学术研讨会 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一、前言《论语》载颜渊问为邦,孔子曰：“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”(《卫灵公》)学者遂以谓郑风多淫诗,“案郑诗二十一篇,说妇人者十九,故谓郑声淫