论孔子民族观的历史地位

作者： 欧阳辉纯   来源： 求知导刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   民族观   孔子   血缘  

描述： 在孔子之前占主流地位的民族观是以血缘为主体的民族观,这种民族观歧视东夷、南蛮、西戎和北狄等民族。孔子以文化为核心的民族观取代了以血缘为主体的民族观,是民族观的伟大进步。孔子民族观具有平等性、开放性和包容性的特点,因此在民族发展史上占有重要地位。

孔子为什么反而不倒？

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   孔子   礼乐   思想  

描述： 中演完自己宿命般的人生剧本而已。孔子知其不可为而为之，他雄心勃勃，用现代的语言表述，孔子善用了当时天下的文化中心——鲁国保存下来的华夏经典，以及最先进的交流工具——文字，培育了当时世界上最庞大的人才团队

言子的礼学造诣及其对吴地文化的影响

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 仲雍   造诣   子游   文化   礼学   孔子   子曰   勇于创新   曾子   礼乐教化  

描述： 言子，名偃，字子游，又称叔氏。生于周敬王十四年（前506年），殁于贞定王二十六年（前443年），出生于吴地常熟境内以先贤仲雍命名的虞山东麓。曾到鲁国就学于孔子，少孔子45岁，为孔子晚年学生，也是孔门

论经学三篇

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   道家   新儒家   文化   今文   周秦   孔子   儒者   古文献   法家  

描述： 蓋至秦汉之间,而儒之宏深莫可与为伦也。惟晚周之学重于议政,多与君权不相容,而依托之书遂猥起战国之季。始之为托古以立言,名《太公》、《伊尹》之类是也;断之为依古以传义,则孔氏六经之事出焉。找古之

提升科伦坡大学孔子学院跨文化传播力的策略研究

作者： 梁雪梅   来源： 东南传播 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科伦坡大学   文化   传播模式   跨文化   传播策略   孔子学院  

描述： 孔子学院不仅是一个语言推广机构,更是一个负载着中华传统文化的文化传播机构。从国情、校情来讲,红河学院成功申办科伦坡大学孔子学院具有重要的文化意义。本文从人际传播、大众传播、文化产业、新媒体传播以及

儒“道”、士人与文化品格

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 品格   文化  

描述： "道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。"——《荀子·儒效》

从孔子之“礼”看当今礼仪文化

作者： 徐富太   来源： 文摘版(教育) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   礼仪文化   教书育人  

描述： 在我涉足语文课本中的《论语》的时候，我不得不走进孔子，解读孔子，了解孔子。中国素有“文明古国”之说，“礼 仪之邦”之称。礼仪的起源，可以追溯到两千多年前的孔子时代。从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”；从荀子 的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。

“孔子文化节”节俭务实儒家思想本意使然

作者： 王清宇   来源： 鸭绿江(下半月版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   儒家  

描述： 每年的9月28日,是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰纪念日。从最初的“孔子诞辰故里游”到今天的“国际孔子文化节”,变化的不止是名称,更是不断厚植的文化积淀和文化内涵。从1984年至今

盆景是文化

作者： 暂无 来源： 花木盆景(盆景赏石版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   盆景   和谐共存   大自然  

描述： 题名:《觅凤》树种:雀梅作者:吴成发(香港)盆景起源于中国,它是人类和大自然和谐共存的产物。盆景艺术的产生,是由原始先民对大自然的敬仰、崇拜、热爱、眷恋、回归之情而衍生而来。直至魏晋时文人的隐逸文化

孔子六艺文化与六艺拳

作者： 暂无 来源： 济宁学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   六艺   六艺拳   儒家文化  

描述： 和谐的文化沐浴,弘文习武,知儒养心,体悟孔子"智者乐,仁者寿"的养生之道,强身之术,"虽曰习武,文在其中矣"。